詞語(yǔ)解釋

道士[ dào shi ]

⒈ ?指崇奉道教而又從事教務(wù)的人。

例那道士又執(zhí)令牌，燒了符檄。——《西游記》

英Taoist priest;

⒉ ?修佛道之士的略稱(chēng)。魏晉時(shí)指和尚。

例佛教初傳此方，呼僧為道士。——《盂蘭盆經(jīng)疏下》

英monk;

引證解釋

⒈ ?有道之士，道德品質(zhì)高尚的人。

引漢 董仲舒 《春秋繁露·循天之道》：“古之道士有言曰：‘將欲無(wú)陵，固守一德。’”
漢 劉向 《新序·節(jié)士》：“介子推 曰：‘ 推 聞君子之道，謁而得位，道士不居也，爭(zhēng)而得財(cái)，廉士不受也。’”
《后漢書(shū)·第五倫傳》：“﹝ 第五倫 ﹞遂將家屬客 河?xùn)|，變名姓，自稱(chēng) 王伯齊，載鹽往來(lái) 太原、上黨，所過(guò)輒為糞除而去，陌上號(hào)為道士，親友故人莫知其處。”

⒉ ?煉丹服藥、修道求仙之士。 《漢書(shū)·王莽傳下》：“衛(wèi)將軍 王涉 素養(yǎng)道士 西門(mén)君惠。

引君惠 好天文讖記。”
晉 郭璞 《游仙詩(shī)》之二：“青谿千餘仞，中有一道士。云生梁棟間，風(fēng)出窗戶(hù)里。借問(wèn)此何誰(shuí)，云是 鬼谷子。”
唐 韓愈 《殿中侍御史李君墓志銘》：“君昆弟六人，先君而歿者四人。其一人嘗為 鄭 之 滎澤 尉，信道士長(zhǎng)生不 之説。既去官，絶不營(yíng)人事。”
清 和邦額 《夜譚隨錄·潘爛頭》：“潘爛頭，不知何許人，為道士于 京江，有異術(shù)。”

⒊ ?道教徒。

引《梁書(shū)·沉約傳》：“﹝ 沉約 ﹞乃呼道士奏赤章於天，稱(chēng)禪代之事，不由己出。”
《資治通鑒·梁敬帝紹泰元年》：“齊 主還 鄴，以佛、道二教不同，欲去其一，集二家論難於前，遂敕道士皆剃髮為沙門(mén)。”
胡三省 注：“道家雖曰宗 老子，而 西漢 以前未嘗以道士自名，至 東漢 始有道士 張道陵、于吉 等，其實(shí)與佛教皆起於 東漢 之時(shí)。”
俞平伯 《重過(guò)西園碼頭》：“受罪有和尚道士可以超度，想呼奴喚婢則有泥塑的金童玉女。”

⒋ ?佛教徒；和尚。

引南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解一·竺道潛》：“恢 嘲之曰：‘道士何以游朱門(mén)？’ 潛 曰：‘君自覩其朱門(mén)，貧道見(jiàn)為蓬戶(hù)。’”
清 昭槤 《嘯亭雜錄·王樹(shù)勛》：“松公 故喜佛法， 樹(shù)勛 投其意指，公大賞鑒，因命易裝為道士。”

國(guó)語(yǔ)辭典

道士[ dào shì ]

⒈ ?信奉道教的人。

⒉ ?方士、仙人。

引《文選·郭璞·游仙詩(shī)七首之二》：「青谿千仞余，中有一道士。」
宋·蘇軾〈后赤壁賦〉：「夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過(guò)臨皋。」

⒊ ?泛稱(chēng)有道之士。

引漢·董仲舒《春秋繁露·循天之道》：「古之道士有言曰：『將欲無(wú)陵，固守一德。』」

英語(yǔ)Daoist priest

法語(yǔ)prêtre tao?ste