原文

　　【原文】

　　契丹乘朝廷有西夏之憂，遣使來言關(guān)南之地。地是石晉所割，后為周世宗所取。富弼奉使，往見契丹主曰：“兩朝繼好，垂四十年，一旦求割地，何也？”契丹主曰：“南朝違約，塞雁門，增塘水，治城隍，籍民兵，將以何為？群臣請(qǐng)舉兵而南，吾謂不若遣使求地，求而不獲，舉兵未晚。”弼曰：“北朝忘章圣皇帝之大德乎？澶淵之役，茍從諸將言，北兵無得脫者。且北朝與富弼中國(guó)通好，則人主專其利，而臣下無所獲；若用兵，則利歸臣下，而人主任其禍。故勸用兵者，皆為身謀耳。今中國(guó)提封萬里，精兵百萬，北朝欲用兵，能保必勝乎？就使其勝，所亡士馬，群臣當(dāng)之與，抑人主當(dāng)之與？若通好不絕，歲幣盡歸人主，群臣何利焉？”契丹主大悟，首肯者久之。弼又曰：“雁門者，備元昊也。塘水始于何承矩，事在通好前。城隍修舊，民兵亦補(bǔ)闕，非違約也。”契丹主曰：“雖然，吾祖宗故地，當(dāng)見還耳。”弼曰：“晉以盧龍賂契丹，周世宗復(fù)取關(guān)南地，皆異代事，若各求地，豈北朝之利哉。”（邊批：占上風(fēng)。）既退，劉六符曰：“吾主恥受金幣，堅(jiān)欲十縣，何如？”弼曰：“本朝皇帝言：‘為祖宗守國(guó)，豈敢望以土地與人？北朝所欲，不過租賦耳，朕不忍多 兩朝赤子，故屈地增幣以代之。’（邊批：占上風(fēng)。）若必欲得地，是志在敗盟，假此為辭耳。”明日契丹主召弼同獵，引弼馬自近，謂曰：“得地則歡好可久。”弼曰：“北朝既以得地為榮，南朝必以失地為辱，兄弟之國(guó)，豈可一榮一辱哉？”獵罷，六符曰：“吾主聞公榮辱之言，意甚感悟，今唯結(jié)姻可議耳。”弼曰：“婚姻易生嫌隙，本朝長(zhǎng)公主出嫁，赍送不過十萬緡，豈若歲幣無窮之利哉。”弼還報(bào)，帝許增幣。契丹主曰：“南朝既增我?guī)牛o當(dāng)曰‘獻(xiàn)’。”弼曰：“南朝為兄，豈有兄獻(xiàn)于弟乎？”（邊批：占上風(fēng)。）契丹主曰：“然則為‘納’。”，弼亦不可，契丹主曰：“南朝既以厚幣遺我，是懼我矣，于二字何有？若我擁兵而南，得無悔乎？”弼曰：“本朝兼愛南北，（邊批：占上風(fēng)。）故不憚更成，何名為懼？或不得已而至于用兵，則當(dāng)以曲直為勝負(fù)，非使臣之所知也。”契丹主曰：“卿勿固執(zhí)，古有之矣。”弼曰：“自古唯唐高祖借兵突厥。當(dāng)時(shí)贈(zèng)遺，或稱獻(xiàn)納，其后頡利為太宗所擒。（邊批：占上風(fēng)。）豈復(fù)有此哉？”契丹主知不可奪，自遣人來議。帝用晏殊議，竟以“納”字與之。（邊批：可恨。）

　　〔評(píng)〕富鄭公與契丹主往復(fù)再四，句句占上風(fēng)，而語(yǔ)氣又和婉，使人可聽。此可與李鄴侯參看，說辭之最善也。弼始受命往，聞一女卒，再往，聞一男生，皆不顧。得家書，未嘗發(fā)，輒焚之，曰：“徒亂人意。”有此一片精誠(chéng)，自然不辱君命。