原文
○北狄
○突厥
突厥之先，平?jīng)鲭s胡也，姓阿史那氏。后魏太武滅沮渠氏，阿史那以五百家奔 茹茹，世居金山，工于鐵作。金山狀如兜鍪，俗呼兜鍪為“突厥”，因以為號(hào)。或 云，其先國(guó)于西海之上，為鄰國(guó)所滅，男女無(wú)少長(zhǎng)盡 之。至一兒，不忍 ，刖足 斷臂，棄于大澤中。有一牝狼，每銜肉至其所，此兒因食之，得以不 。其后遂與 狼交，狼有孕焉。彼鄰國(guó)者，復(fù)令人 此兒，而狼在其側(cè)。使者將 之，其狼若為 神所憑，欻然至于海東，止于山上。其山在高昌西北，下有洞穴，狼入其中，遇得 平壤茂草，地方二百余里。其后狼生十男，其一姓阿史那氏，最賢，遂為君長(zhǎng)，故 牙門建狼頭纛，示不忘本也。有阿賢設(shè)者，率部落出于穴中，世臣茹茹。至大葉護(hù)， 種類漸強(qiáng)。當(dāng)后魏之末，有伊利可汗，以兵擊鐵勒，大敗之，降五萬(wàn)余家，遂求婚 于茹茹。茹茹主阿那瑰大怒，遣使罵之。伊利 其使，率眾襲茹茹，破之。卒，弟 逸可汗立，又破茹茹。病且卒，舍其子攝圖，立其弟俟斗，稱為木桿可汗。木桿勇 而多智，遂擊茹茹，滅之，西破挹怛，東走契丹，北方戎狄悉歸之，抗衡中夏。后 與西魏師入侵東魏，至于太原。
其俗畜牧為事，隨逐水草，不恆厥處。穹廬氈帳，被發(fā)左衽，食肉飲酪，身衣 裘褐，賤老貴壯。官有葉護(hù)，次設(shè)特勤，次俟利發(fā)，次吐屯發(fā)，下至小官，凡二十 八等，皆世為之。有角弓、鳴鏑、甲、槊、刀、劍。善騎射，性殘忍。無(wú)文字，刻 木為契。候月將滿，輒為寇抄。謀反叛 人者皆 ，淫者割勢(shì)而腰 之。斗傷人目 者償之以女，無(wú)女則輸婦財(cái)，折支體以輸馬，盜者則償贓十倍。有 者，停尸帳中， 家人親屬多 牛馬而祭之，繞帳號(hào)呼，以刀劃面，血淚交下，七度而止。于是擇日 置尸馬上而焚之，取灰而葬。表木為塋，立屋其中，圖畫 者形儀及其生時(shí)所經(jīng)戰(zhàn) 陣之狀。嘗 一人，則立一石，有至千百者。父兄 ，子弟妻其群母及嫂。五月中， 多 羊馬以祭天，男子好樗蒲，女子踏鞠，飲馬酪取醉，歌呼相對(duì)。敬鬼神，信巫 覡，重兵 而恥病終，大抵與匈奴同俗。
木桿在位二十年，卒，復(fù)舍其子大邏便而立其弟，是為佗缽可汗。佗缽以攝圖 為爾伏可汗，統(tǒng)其東面，又以其弟褥但可汗子為步離可汗，居西方。時(shí)佗缽控弦數(shù) 十萬(wàn)，中國(guó)憚之，周、齊爭(zhēng)結(jié)姻好，傾府藏以事之。佗缽益驕，每謂其下曰：“我 在南兩兒常孝順，何患貧也！”齊有沙門惠琳，被掠入突厥，因謂佗缽曰：“齊國(guó) 富強(qiáng)者，為有佛法耳。”遂說(shuō)以因緣果報(bào)之事。佗缽聞而信之，建一伽藍(lán)，遣使聘 于齊氏，求《凈名》、《涅槃》、《華嚴(yán)》等經(jīng)，并《十誦律》。佗缽亦躬自齋戒， 繞塔行道，恨不生內(nèi)地。在位十年，病且卒，謂其子菴羅曰：“吾聞?dòng)H莫過(guò)于父子。 吾兄不親其子，委地于我。我 ，汝當(dāng)避大邏便也。”及佗缽卒，國(guó)中將立大邏便， 以其母賤，眾不服。菴羅母貴，突厥素重之。攝圖最后至，謂國(guó)中曰：“若立菴羅 者，我當(dāng)率兄弟以事之；如立大邏便，我必守境，利刃長(zhǎng)矛以相待矣。”攝圖長(zhǎng)而 且雄，國(guó)人皆憚，莫敢拒者，竟以菴羅為嗣。大邏便不得立，心不服菴羅，每遣人 罵辱之。菴羅不能制，因以國(guó)讓攝圖。國(guó)中相與議曰：“四可汗之子，攝圖最賢。” 因迎立之，號(hào)伊利俱盧設(shè)莫何始波羅可汗，一號(hào)沙缽略。治都斤山。菴羅降居獨(dú)洛 水，稱第二可汗。大邏便乃請(qǐng)沙缽略曰：“我與爾俱可汗子，各承父后。爾今極尊， 我獨(dú)無(wú)位，何也？”沙缽略患之，以為阿波可汗，還領(lǐng)所部。
沙缽略勇而得眾，北夷皆歸附之。及高祖受禪，待之甚薄，北夷大怨。會(huì)營(yíng)州 刺史高寶寧作亂，沙缽略與之合軍，攻陷臨渝鎮(zhèn)。上敕緣邊修保鄣，峻長(zhǎng)城，以備 之，仍命重將出鎮(zhèn)幽、并。沙缽略妻，宇文氏之女，曰千金公主，自傷宗祀絕滅， 每懷復(fù)隋之志，日夜言之于沙缽略。由是悉眾為寇，控弦之士四十萬(wàn)。上令柱國(guó)馮 昱屯乙弗泊，蘭州總管叱李長(zhǎng)叉守臨洮，上柱國(guó)李崇屯幽州，達(dá)奚長(zhǎng)儒據(jù)周盤，皆 為虜所敗。于是縱兵自木硤、石門兩道來(lái)寇，武威、天水、安定、金城、上郡、弘 化、延安六畜咸盡。天子震怒，下詔曰：
往者魏道衰敝，禍難相尋，周、齊抗衡，分割諸夏。突厥之虜，俱通二國(guó)。周 人東慮，恐齊好之深，齊氏西虞，懼周交之厚。謂虜意輕重，國(guó)逐安危，非徒并有 大敵之憂，思減一邊之防。竭生民之力，供其來(lái)往，傾府庫(kù)之財(cái)，棄于沙漠，華夏 之地，實(shí)為勞擾。猶復(fù)劫剝烽戍， 害吏民，無(wú)歲月而不有也。惡積禍盈，非止今 日。朕受天明命，子育萬(wàn)方，愍臣下之勞，除既往之弊。以為厚斂兆庶，多惠豺狼， 未嘗感恩，資而為賊，違天地之意，非帝王之道。節(jié)之以禮，不為虛費(fèi)，省徭薄賦， 國(guó)用有余。因入賊之物，加賜將士，息道路之民，務(wù)于耕織。清邊制勝，成策在心。 兇丑愚暗，未知深旨，將大定之日，比戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，乘昔世之驕，結(jié)今時(shí)之恨。近者 盡其巢窟，俱犯北邊，朕分置軍旅，所在邀截，望其深入，一舉滅之。而遠(yuǎn)鎮(zhèn)偏師， 逢而摧翦，未及南上，遽已奔北，應(yīng)弦染鍔，過(guò)半不歸。且彼渠帥，其數(shù)凡五，昆 季爭(zhēng)長(zhǎng)，父叔相猜，外示彌縫，內(nèi)乖心腹，世行暴虐，家法殘忍。東夷諸國(guó)，盡挾 私仇，西戎群長(zhǎng)，皆有宿怨。突厥之北，契丹之徒，切齒磨牙，常伺其便。達(dá)頭前 攻酒泉，其后于闐、波斯、挹怛三國(guó)一時(shí)即叛。沙缽略近趣周盤，其部?jī)?nèi)薄孤、束 紇羅尋亦翻動(dòng)。往年利稽察大為高麗、靺鞨所破，娑毗設(shè)又為紇支可汗所 。與其 為鄰，皆愿誅剿。部落之下，盡異純民，千種萬(wàn)類，仇敵怨偶，泣血拊心，銜悲積 恨。圓首方足，皆人類也，有一于此，更切朕懷。彼地咎徵妖作，年將一紀(jì)，乃獸 為人語(yǔ)，人作神言，云其國(guó)亡，訖而不見。每冬雷震，觸地火生，種類資給，惟藉 水草。去歲四時(shí)，竟無(wú)雨雪，川枯蝗暴，卉木燒盡，饑疫 亡，人畜相半。舊居之 所，赤地?zé)o依，遷徙漠南，偷存晷刻。斯蓋上天所忿，驅(qū)就齊斧，幽明合契，今也 其時(shí)。故選將治兵，贏糧聚甲，義士奮發(fā)，壯夫肆憤，愿取名王之首，思撻單于之 背，云歸霧集，不可數(shù)也。東極滄海，西盡流沙，縱百勝之兵，橫萬(wàn)里之眾，亙朔 野之追躡，望天崖而一掃。此則王恢所說(shuō)，其猶射癰，何敵能當(dāng)，何遠(yuǎn)不服！但皇 王舊跡，北止幽都，荒遐之表，文軌所棄。得其地不可而居，得其民不忍皆 ，無(wú) 勞兵革，遠(yuǎn)規(guī)溟海。諸將今行，義兼含育，有降者納，有違者 。異域殊方，被其 擁抑，放聽復(fù)舊。廣辟邊境，嚴(yán)治關(guān)塞，使其不敢南望，永服威刑。臥鼓息烽，暫 勞終逸，制御夷狄，義在斯乎！何用侍子之朝，寧勞渭橋之拜。普告海內(nèi)，知朕意 焉。
于是以河間王弘、上柱國(guó)豆盧勣、竇榮定、左仆射高颎、右仆射虞慶則并為元 帥，出塞擊之。沙缽略率阿波、貪汗二可汗等來(lái)拒戰(zhàn)，皆敗走遁去。時(shí)虜饑甚，不 能得食，于是粉骨為糧，又多災(zāi)疫， 者極眾。既而沙缽略以阿波驍悍，忌之，因 其先歸，襲擊其部，大破之， 阿波之母。阿波還無(wú)所歸，西奔達(dá)頭可汗。達(dá)頭者， 名玷厥，沙缽略之從父也，舊為西面可汗。既而大怒，遣阿波率兵而東，各落歸之 者將十萬(wàn)騎，遂與沙缽略相攻。又有貪汗可汗，素睦于阿波，沙缽略?shī)Z其眾而廢之， 貪汗亡奔達(dá)頭。沙缽略從弟地勤察別統(tǒng)部落，與沙缽略有隙，復(fù)以眾叛歸阿波。連 兵不已，各遣使詣闕，請(qǐng)和求援，上皆不許。會(huì)千金公主上書，請(qǐng)為一子之例，高 祖遣開府徐平和使于沙缽略。晉王廣時(shí)鎮(zhèn)并州，請(qǐng)因其釁而乘之，上不許。沙缽略 遣使致書曰：“辰年九月十日，從天生大突厥天下賢圣天子伊利俱盧設(shè)莫何始波羅 可汗致書大隋皇帝：使人開府徐平和至，辱告言語(yǔ)，具聞也。皇帝是婦父，即是翁， 此是女夫，即是兒例。兩境雖殊，情義是一。今重疊親舊，子子孫孫，乃至萬(wàn)世不 斷，上天為證，終不違負(fù)。此國(guó)所有羊馬，都是皇帝畜生，彼有繒彩，都是此物， 彼此有何異也！”高祖報(bào)書曰：“大隋天子貽書大突厥伊利俱盧設(shè)莫何沙缽略可汗： 得書，知大有好心向此也。既是沙缽略婦翁，今日看沙缽略共兒子不異。既以親舊 厚意，常使之外，今特別遣大臣虞慶則往彼看女，復(fù)看沙缽略也。”沙缽略陳兵， 列其寶物，坐見慶則，稱病不能起，且曰：“我父伯以來(lái)，不向人拜。”慶則責(zé)而 喻之。千金公主私謂慶則曰：“可汗豺狼性，過(guò)與爭(zhēng)，將嚙人。”長(zhǎng)孫晟說(shuō)諭之， 攝圖辭屈，乃頓顙跪受璽書，以戴于首。既而大慚，其群下因相聚慟哭。慶則又遣 稱臣，沙缽略謂其屬曰：“何名為臣？”報(bào)曰：“隋國(guó)稱臣，猶此稱奴耳。”沙缽 略曰：“得作大隋天子奴，虞仆射之力也。”贈(zèng)慶則馬千匹，并以從妹妻之。
時(shí)沙缽略既為達(dá)頭所困，又東畏契丹，遣使告急，請(qǐng)將部落度漠南，寄居白道 川內(nèi)，有詔許之。詔晉王廣以兵援之，給以衣食，賜以車服鼓吹。沙缽略因而擊阿 波，破擒之。而阿拔國(guó)部落乘虛掠其妻子。官軍為擊阿拔，敗之，所獲悉與沙缽略。 沙缽略大喜，乃立約，以磧?yōu)榻纾蛏媳碓唬?/p>
大突厥伊利俱盧設(shè)始波羅莫何可汗臣攝圖言：大使尚書右仆射虞慶則至，伏奉 詔書，兼宣慈旨，仰惟恩信之著，逾久愈明，徒知負(fù)荷，不能答謝。伏惟大隋皇帝 之有四海，上契天心，下順民望，二儀之所覆載，七曜之所照臨，莫不委質(zhì)來(lái)賓， 回首面內(nèi)。實(shí)萬(wàn)世之一圣，千年之一期，求之古昔，未始聞也。突厥自天置以來(lái)， 五十余載，保有沙漠，自王蕃隅。地過(guò)萬(wàn)里，士馬億數(shù)，恆力兼戎夷，抗禮華夏， 在于北狄，莫與為大。頃者氣候清和，風(fēng)云順序，意以華夏其有大圣興焉。況今被 沾德義，仁化所及，禮讓之風(fēng)，自朝滿野。竊以天無(wú)二日，土無(wú)二王，伏惟大隋皇 帝，真皇帝也。豈敢阻兵恃險(xiǎn)，偷竊名號(hào)，今便感慕淳風(fēng)，歸心有道，屈膝稽顙， 永為籓附。雖復(fù)南瞻魏闕，山川悠遠(yuǎn)，北面之禮，不敢廢失。當(dāng)今待子入朝，神馬 歲貢，朝夕恭承，唯命是視。至于削衽解辮，革音從律，習(xí)俗已久，未能改變。闔 國(guó)同心，無(wú)不銜荷，不任下情欣慕之至。謹(jǐn)遣第七兒臣窟含真等奉表以聞。
高祖下詔曰：“沙缽略稱雄漠北，多歷世年，百蠻之大，莫過(guò)于此。往雖與和， 猶是二國(guó)，今作君臣，便成一體。情深義厚，朕甚嘉之。荷天之休，海外有截，豈 朕薄德所能致此！已敕有司肅告郊廟，宜普頒天下，咸使知聞。”自是詔答諸事并 不稱其名以異之。其妻可賀敦，周千金公主，賜姓楊氏，編之屬籍，改封大義公主。 策拜窟含真為柱國(guó)，封安國(guó)公，宴于內(nèi)殿，引見皇后，賞勞甚厚。沙缽略大悅，于 是歲時(shí)貢獻(xiàn)不絕。七年正月，沙缽略遣其子入貢方物，因請(qǐng)獵于恆、代之間，又許 之，仍遣人賜其酒食。沙缽略率部落再拜受賜。沙缽略一日手 鹿十八頭，赍尾舌 以獻(xiàn)。還至紫河鎮(zhèn)，其牙帳為火所燒，沙缽略惡之，月余而卒。上為廢朝三日，遣 太常吊祭焉。贈(zèng)物五千段。
初，攝圖以其子雍虞閭性芃，遺令立其弟葉護(hù)處羅侯；雍虞閭遣使迎處羅侯， 將立之。處羅侯曰：“我突厥自木桿可汗以來(lái)，多以弟代兄，以庶奪嫡，失先祖之 法，不相敬畏。汝當(dāng)嗣位，我不憚拜汝也。”雍虞閭又遣使謂處羅侯曰：“叔與我 父，共根連體，我是枝葉。寧有我作主，令根本反同枝葉，令叔父之尊下我卑稚！ 又亡父之命，其可廢乎！愿叔勿疑。”相讓者五六，處羅侯竟立，是為葉護(hù)可汗。 以雍虞閭為葉護(hù)。遣使上表言狀，上賜之鼓吹幡旗。處羅侯長(zhǎng)頤僂背，眉目疏朗， 勇而有謀，以隋所賜旗鼓西征阿波。敵人以為得隋兵所助，多來(lái)降附，遂生擒阿波。 既而上書請(qǐng)阿波 生之命，上下其議。左仆射高颎進(jìn)曰：“骨肉相殘，教之蠹也。 存養(yǎng)以示寬大。”上曰：“善。”颎因奉觴進(jìn)曰：“自軒轅以來(lái)，獯粥多為邊患。 今遠(yuǎn)窮北海，皆為臣妾，此之盛事，振古未聞，臣敢再拜上壽。”其后處羅侯又西 征，中流矢而卒，其眾奉雍虞閭為主，是為頡伽施多那都藍(lán)可汗。雍虞閭遣使詣闕， 賜物三千段。每歲遣使朝貢。時(shí)有流人楊欽亡入突厥中，謬云彭國(guó)公劉昶與宇文氏 謀反，令大義公主發(fā)兵擾邊。都藍(lán)執(zhí)欽以聞，并貢葧布、魚膠。其弟欽羽設(shè)部落強(qiáng) 盛，都藍(lán)忌而擊之， 首于陣。其年，遣其母弟褥但特勤獻(xiàn)于闐玉杖，上拜褥但為 柱國(guó)、康國(guó)公。明年，突厥部落大人相率遣使貢馬萬(wàn)匹，羊二萬(wàn)口，駝、牛各五百 頭。尋遣使請(qǐng)緣邊置市，與中國(guó)貿(mào)易，詔許之。
平陳之后，上以陳叔寶屏風(fēng)賜大義公主，主心恆不平，因書屏風(fēng)為詩(shī)，敘陳亡 自寄。其辭曰：“盛衰等朝暮，世道若浮萍。榮華實(shí)難守，池臺(tái)終自平。富貴今何 在？空事寫丹青。杯酒恆無(wú)樂(lè)，弦歌詎有聲！余本皇家子，飄流入虜庭。一朝睹成 敗，懷抱忽縱橫。古來(lái)共如此，非我獨(dú)申名。唯有《明君曲》，偏傷遠(yuǎn)嫁情。”上 聞而惡之，禮賜益薄。公主復(fù)與西面突厥泥利可汗連結(jié)，上恐其為變，將圖之。會(huì) 主與所從胡私通，因發(fā)其事，下詔廢黜之。恐都藍(lán)不從，遣奇章公牛弘將美妓四人 以啖之。時(shí)沙缽略子曰染干，號(hào)突利可汗，居北方，遣使求婚。上令裴矩謂之曰： “當(dāng) 大義主者，方許婚。”突利以為然，復(fù)譖之，都藍(lán)因發(fā)怒，遂 公主于帳。 都藍(lán)與達(dá)頭可汗有隙，數(shù)相征伐，上和解之，各引兵而去。
十七年，突利遣使來(lái)逆女，上舍之太常，教習(xí)六禮，妻以宗女安義公主。上欲 離間北夷，故特厚其禮，遣牛弘、蘇威、斛律孝卿相繼為使，突厥前后遣使入朝三 百七十輩。突利本居北方，以尚主之故，南徙度斤舊鎮(zhèn)，錫賚優(yōu)厚。雍虞閭怒曰： “我大可汗也，反不如染干！”于是朝貢遂絕，數(shù)為邊患。十八年，詔蜀王秀出靈 州道以擊之。明年，又遣漢王諒為元帥，左仆射高颎率將軍王詧、上柱國(guó)趙仲卿并 出朔州道，右仆射楊素率柱國(guó)李徹、韓僧壽出靈州，上柱國(guó)燕榮出幽州，以擊之。 雍虞閭與玷厥舉兵攻染干，盡 其兄弟子侄，遂度河，入蔚州。染干夜以五騎與隋 使長(zhǎng)孫晟歸朝。上令染干與雍虞閭使者因頭特勤相辯詰，染干辭直，上乃厚待之。 雍虞閭弟都速六棄其妻子，與突利歸朝，上嘉之。敕染干與都速六樗蒲，稍稍輸以 寶物，用慰其心。夏六月，高煩、楊素?fù)翮柝剩笃浦０萑靖蔀橐饫涠箚⒚窨?汗，華言“意智健”也。啟民上表謝恩曰：“臣既蒙豎立，復(fù)改官名，昔日奸心， 今悉除去，奉事至尊，不敢違法。”上于朔州筑大利城以居之。是時(shí)安義主已卒， 上以宗女義成公主妻之，部落歸者甚眾。雍虞閭又擊之，上復(fù)令入塞。雍虞閭侵掠 不已，遷于河南，在夏、勝二州之間，發(fā)徒掘塹數(shù)百里，東西拒河，盡為啟民畜牧 之地。于是遣越國(guó)公楊素出靈州，行軍總管韓僧壽出慶州，太平公史萬(wàn)歲出燕州， 大將軍姚辯出河州，以擊都藍(lán)。師未出塞，而都藍(lán)為其麾下所 ，達(dá)頭自立為步迦 可汗，其國(guó)大亂。遣太平公史萬(wàn)歲出朔州以擊之，遇達(dá)頭于大斤山，虜不戰(zhàn)而遁， 追 首虜二千余人。晉王廣出靈州，達(dá)頭遁逃而去。尋遣其弟子俟利伐從磧東攻啟 民。上又發(fā)兵助啟民守要路，俟利伐退走入磧。啟民上表陳謝曰：“大隋圣人莫緣 可汗，憐養(yǎng)百姓，如天無(wú)不覆也，如地?zé)o不載也。諸姓蒙威恩，赤心歸服，并將部 落歸投圣人可汗來(lái)也。或南入長(zhǎng)城，或住白道，人民羊馬，遍滿山谷。染干譬如枯 木重起枝葉，枯骨重生皮肉，千萬(wàn)世長(zhǎng)與大隋典羊馬也。”
仁壽元年，代州總管韓洪為虜所敗于恆安，廢為庶人。詔楊素為云州道行軍元 帥，率啟民北征。斛薛等諸姓初附于啟民，至是而叛。素軍河北，值突厥阿勿思力 俟斤等南度，掠啟民男女六千口、雜畜二十余萬(wàn)而去。素率上大將軍梁默輕騎追之， 轉(zhuǎn)戰(zhàn)六十余里，大破俟斤，悉得人畜以歸啟民。素又遣柱國(guó)張定和、領(lǐng)軍大將軍劉 升別路邀擊，并多 獲而還。兵既渡河，賊復(fù)掠啟民部落，素率驃騎范貴于窟結(jié)谷 東南奮擊，復(fù)破之，追奔八十余里。是歲，泥利可汗及葉護(hù)俱被鐵勒所敗。步迦尋 亦大亂，奚、五部?jī)?nèi)徙，步迦奔吐谷渾。啟民遂有其眾，歲遣朝貢。
大業(yè)三年四月，煬帝幸榆林，啟民及義成公主來(lái)朝行宮，前后獻(xiàn)馬三千匹。帝 大悅，賜物萬(wàn)二千段。啟民上表曰：“已前圣人先帝莫緣可汗存在之日，憐臣，賜 臣安義公主，種種無(wú)少短。臣種末為圣人先帝憐養(yǎng)，臣兄弟妒惡，相共 臣，臣當(dāng) 時(shí)無(wú)處去，向上看只見天，下看只見地，實(shí)憶圣人先帝言語(yǔ)，投命去來(lái)。圣人先帝 見臣，大憐臣， 命養(yǎng)活，勝于往前，遣臣作大可汗坐著也。其突厥百姓， 者以 外，還聚作百姓也。至尊今還如圣人先帝，捉天下四方坐也。還養(yǎng)活臣及突厥百姓， 實(shí)無(wú)少短。臣今憶想圣人及至尊養(yǎng)活事，具奏不可盡，并至尊圣心里在。臣今非是 舊日邊地突厥可汗，臣即是至尊臣民，至尊憐臣時(shí)，乞依大國(guó)服飾法用，一同華夏。 臣今率部落，敢以上聞，伏愿天慈，不違所請(qǐng)。”表奏，帝下其議，公卿請(qǐng)依所奏。 帝以為不可，乃下詔曰：“先王建國(guó)，夷夏殊風(fēng)，君子教民，不求變俗。斷發(fā)文身， 咸安其性，旃裘卉服，各尚所宜，因而利之，其道弘矣。何必化諸削衽，縻以長(zhǎng)纓， 豈遂性之至理，非包含之遠(yuǎn)度。衣服不同，既辨要荒之?dāng)ⅲ悈^(qū)別，彌見天地之 情。”仍璽書答啟民，以為磧北未靜，猶須征戰(zhàn)，但使好心孝順，何必改變衣服也。 帝法駕御千人大帳，享啟民及其部落酋長(zhǎng)三千五百人，賜物二十萬(wàn)段，其下各有差。 復(fù)下詔曰：“德合天地，覆載所以弗遣，功格區(qū)宇，聲教所以咸洎。至于梯山航海， 請(qǐng)受正朔，襲冠解辮，同彼臣民。是故《王會(huì)》納貢，義彰前冊(cè)，呼韓入臣，待以 殊禮。突厥意利珍豆啟民可汗志懷沈毅，世修籓職。往者挺身違難，拔足歸仁，先 朝嘉此款誠(chéng)，授以徽號(hào)。資其甲兵之眾，收其破滅之余，復(fù)祀于既亡之國(guó)，繼絕于 不存之地。斯固施均亭育，澤漸要荒者矣。朕以薄德，祗奉靈命，思播遠(yuǎn)猷，光融 今緒，是以親巡朔野，撫寧籓服。啟民深委誠(chéng)心，入奉朝覲，率其種落，拜首軒墀， 言念丹款，良以嘉尚。宜隆榮數(shù)，式優(yōu)恆典。可賜路車、乘馬、鼓吹、幡旗，贊拜 不名，位在諸侯王上。”帝親巡云內(nèi)，氵斥金河而東，北幸啟民所居。啟民奉觴上 壽，跪伏甚恭。帝大悅，賦詩(shī)曰：“鹿塞鴻旗駐，龍庭翠輦回。氈帳望風(fēng)舉，穹廬 向日開。呼韓頓顙至，屠耆接踵來(lái)。索辮擎膻肉，韋韝獻(xiàn)酒杯。何如漢天子，空上 單于臺(tái)。”帝賜啟民及主金甕各一，及衣服被褥錦彩，特勤以下各有差。先是，高 麗私通使啟民所，啟民推誠(chéng)奉國(guó)，不敢隱境外之交。是日，將高麗使人見，敕令牛 弘宣旨謂之曰：“朕以啟民誠(chéng)心奉國(guó)，故親至其所。明年當(dāng)往涿郡。爾還日，語(yǔ)高 麗王知，宜早來(lái)朝，勿自疑懼。存育之禮，當(dāng)同于啟民。如或不朝，必將啟民巡行 彼土。”使人甚懼。啟民仍扈從入塞，至定襄，詔令歸籓。
明年，朝于東都，禮賜益厚。是歲，疾終，上為之廢朝三日，立其子咄吉世， 是為始畢可汗。表請(qǐng)尚公主，詔從其俗。十一年，來(lái)朝于東都。其年，車駕避暑汾 陽(yáng)宮，八月，始畢率其種落入寇，圍帝于雁門。詔諸郡發(fā)兵赴行在所，援軍方至， 始畢引去。由是朝貢遂絕。明年，復(fù)寇馬邑，唐公以兵擊走之。隋末亂離，中國(guó)人 歸之者無(wú)數(shù)，遂大強(qiáng)盛，勢(shì)陵中夏。迎蕭皇后，置于定襄。薛舉、竇建德、王世充、 劉武周、梁師都、李軌、高開道之徒，雖僭尊號(hào)，皆北面稱臣，受其可汗之號(hào)。使 者往來(lái)，相望于道也。
○西突厥
西突厥者，木桿可汗之子大邏便也。與沙缽略有隙，因分為二，漸以強(qiáng)盛。東 拒都斤，西越金山，龜茲、鐵勒、伊吾及西域諸胡悉附之。大邏便為處羅侯所執(zhí)， 其國(guó)立鞅素特勤之子，是為泥利可汗。卒，子達(dá)漫立，號(hào)泥撅處羅可汗。其母向氏， 本中國(guó)人，生達(dá)漫而泥利卒，向氏又嫁其弟婆實(shí)特勤。開皇末，婆實(shí)共向氏入朝， 遇達(dá)頭亂，遂留京師，每舍之鴻臚寺。處羅可汗居無(wú)恆處，然多在烏孫故地。復(fù)立 二小可汗，分統(tǒng)所部。一在石國(guó)北，以制諸胡國(guó)。一居龜茲北，其地名應(yīng)娑。官有 俟發(fā)、閻洪達(dá)，以評(píng)議國(guó)事，自余與東國(guó)同。每五月八日，相聚祭神，歲遣重臣向 其先世所居之窟致祭焉。
當(dāng)大業(yè)初，處羅可汗撫御無(wú)道，其國(guó)多叛，與鐵勒屢相攻，大為鐵勒所敗。時(shí) 黃門侍郎裴矩在敦煌引致西域，聞國(guó)亂，復(fù)知處羅思其母氏，因奏之。煬帝遣司朝 謁者崔君肅赍書慰諭之。處羅甚踞，受詔不肯起。君肅謂處羅曰：“突厥本一國(guó)也， 中分為二，自相仇敵。每歲交兵，積數(shù)十年而莫能相滅者，明知啟民與處羅國(guó)其勢(shì) 敵耳。今啟民舉其部落，兵且百萬(wàn)，入臣天子，甚有丹誠(chéng)者，何也？但以切恨可汗 而不能獨(dú)制，故卑事天子以借漢兵，連二大國(guó)，欲滅可汗耳。百官兆庶咸請(qǐng)?jiān)S之， 天子弗違，師出有日矣。顧可汗母向氏，本中國(guó)人，歸在京師，處于賓館。聞天子 之詔，懼可汗之滅，旦夕守闕，哭泣悲哀。是以天子憐焉，為其輟策。向夫人又匍 匐謝罪，因請(qǐng)發(fā)使以召可汗，令入內(nèi)屬，乞加恩禮，同于啟民。天子從之，故遣使 到此。可汗若稱籓拜詔，國(guó)乃永安，而母得延壽；不然者，則向夫人為誑天子，必 當(dāng)取戮而傳首虜庭。發(fā)大隋之兵，資北蕃之眾，左提右挈，以擊可汗， 亡則無(wú)日 矣。奈何惜兩拜之禮，剿慈母之命，吝一句稱臣，喪匈奴國(guó)也！”處羅聞之，矍然 而起，流涕再拜，跪受詔書。君肅又說(shuō)處羅曰：“啟民內(nèi)附，先帝嘉之，賞賜極厚， 故致兵強(qiáng)國(guó)富。今可汗后附，與之爭(zhēng)寵，須深結(jié)于天子，自表至誠(chéng)。既以道遠(yuǎn)，未 得朝覲，宜立一功，以明臣節(jié)。”處羅曰：“如何？”君肅曰：“吐谷渾者，啟民 少子莫賀咄設(shè)之母家也。今天子又以義成公主妻于啟民，啟民畏天子之威而與之絕。 吐谷渾亦因憾漢故，職貢不修。可汗若請(qǐng)誅之，天子必許。漢擊其內(nèi)，可汗攻其外， 破之必矣。然后身自入朝，道路無(wú)阻，因見老母，不亦可乎？”處羅大喜，遂遣使 朝貢。
帝將西狩，六年，遣侍御史韋節(jié)召處羅，今與車駕會(huì)于大斗拔谷。其國(guó)人不從， 處羅謝使者，辭以他故。帝大怒，無(wú)如之何。適會(huì)其酋長(zhǎng)射匱遣使來(lái)求婚，裴矩因 奏曰：“處羅不朝，恃強(qiáng)大耳。臣請(qǐng)以計(jì)弱之，分裂其國(guó)，即易制也。射匱者，都 六之子，達(dá)頭之孫，世為可汗，君臨西面。今聞其失職，附隸于處羅，故遣使來(lái)， 以結(jié)援耳。愿厚禮其使，拜為大可汗，則突厥勢(shì)分，兩從我矣。”帝曰：“公言是 也。”因遣裴矩朝夕至館，微諷諭之。帝于仁風(fēng)殿召其使者，言處羅不順之意，稱 射匱有好心，吾將立為大可汗，令發(fā)兵誅處羅，然后當(dāng)為婚也。帝取桃竹白羽箭一 枝以賜射匱，因謂之曰：“此事宜速，使疾如箭也。”使者返，路經(jīng)處羅，處羅愛 箭，將留之，使者譎而得免。射匱聞而大喜，興兵襲處羅，處羅大敗，棄妻子，將 左右數(shù)千騎東走。在路又被劫掠，遁于高昌東，保時(shí)羅漫山。高昌王麹伯雅上狀， 帝遣裴矩將向氏親要左右，馳至玉門關(guān)晉昌城。矩遣向氏使詣處羅所，論朝廷弘養(yǎng) 之義，丁寧曉諭之，遂入朝，然每有怏怏之色。以七年冬，處羅朝于臨朔宮，帝享 之。處羅稽首謝曰：“臣總西面諸蕃，不得早來(lái)朝拜，今參見遲晚，罪責(zé)極深，臣 心里悚懼，不能道盡。”帝曰：“往者與突厥相侵?jǐn)_，不得安居。今四海既清，與 一家無(wú)異，朕皆欲存養(yǎng)，使遂性靈。譬如天上止有一個(gè)日照臨，莫不寧帖；若有兩 個(gè)三個(gè)日，萬(wàn)物何以得安？比者亦知處羅總攝事繁，不得早來(lái)相見。今日見處羅， 懷抱豁然歡喜，處羅亦當(dāng)豁然，不煩在意。”明年元會(huì)，處羅上壽曰：“自天以下， 地以上，日月所照，唯有圣人可汗。今是大日，愿圣人可汗千歲萬(wàn)歲常如今日也。” 詔留其累弱萬(wàn)余口，令其弟達(dá)度關(guān)牧畜會(huì)寧郡。處羅從征高麗，賜號(hào)為曷薩那可汗， 賞賜甚厚。十年正月，以信義公主嫁焉，賜錦彩袍千具，彩萬(wàn)匹。帝將復(fù)其故地， 以遼東之役，故未遑也。每從巡幸。江都之亂，隨化及至河北。化及將敗，奔?xì)w京 師，為北蕃突厥所害。
○鐵勒
鐵勒之先，匈奴之苗裔也，種類最多。自西海之東，依據(jù)山谷，往往不絕。獨(dú) 洛河北有仆骨、同羅、韋紇、拔也古、覆羅并號(hào)俟斤，蒙陳、吐如紇、斯結(jié)、渾、 斛薛等諸姓，勝兵可二萬(wàn)。伊吾以西，焉耆之北，傍白山，則有契弊、薄落職、乙 咥、蘇婆、那曷、烏讠雚、紇骨、也咥、于尼讠雚等，勝兵可二萬(wàn)。金山西南，有 薛延陀、咥勒兒、十槃、達(dá)契等，一萬(wàn)余兵。康國(guó)北，傍阿得水，則有訶咥、曷昚、 撥忽、比干、具海、曷比悉、何嵯蘇、拔也未渴達(dá)等，有三萬(wàn)許兵。得嶷海東西， 有蘇路羯、三索咽、蔑促、隆忽等諸姓，八千余。拂菻東則有恩屈、阿蘭、北褥九 離、伏嗢昏等，近二萬(wàn)人。北海南則都波等。雖姓氏各別，總謂為鐵勒。并無(wú)君長(zhǎng)， 分屬東、西兩突厥。居無(wú)恆所，隨水草流移。人性兇忍，善于騎射，貪婪尤甚，以 寇抄為生。近西邊者，頗為藝植，多牛羊而少馬。自突厥有國(guó)，東西征討，皆資其 用，以制北荒。
開皇末，晉王廣北征，納啟民，大破步迦可汗，鐵勒于是分散。大業(yè)元年，突 厥處羅可汗擊鐵勒諸部，厚稅斂其物，又猜忌薛延陀等，恐為變，遂集其魁帥數(shù)百 人盡誅之。由是一時(shí)反叛，拒處羅，遂立俟利發(fā)俟斤契弊歌楞為易勿真莫何可汗， 居貪汗山。復(fù)立薛延陀內(nèi)俟斤字也咥為小可汗。處羅可汗既敗，莫何可汗始大。莫 何勇毅絕倫，甚得眾心，為鄰國(guó)所憚，伊吾、高昌、焉耆諸國(guó)悉附之。
其俗大抵與突厥同，唯丈夫婚畢，便就妻家，待產(chǎn)乳男女，然后歸舍， 者埋 殯之，此其異也。大業(yè)三年，遣使貢方物，自是不絕云。
○奚
奚本曰庫(kù)莫奚，東部胡之種也。為慕容氏所破，遺落者竄匿松、漠之間。其俗 甚為不潔，而善射獵，好為寇鈔。初臣于突厥，后稍強(qiáng)盛，分為五部：一曰辱紇王， 二曰莫賀弗，三曰契個(gè)，四曰木昆，五曰室得。每部俟斤一人為其帥。隨逐水草， 頗同突厥。有阿會(huì)氏，五部中為盛，諸部皆歸之。每與契丹相攻擊，虜獲財(cái)畜，因 而得賞。 者以葦薄裹尸，懸之樹上。自突厥稱籓之后，亦遣使入朝，或通或絕， 最為無(wú)信。大業(yè)時(shí)，歲遣使貢方物。
契丹室韋
契丹之先，與庫(kù)莫奚異種而同類，并為慕容氏所破，俱竄于松、漠之間。其后 稍大，居黃龍之北數(shù)百里。其俗頗與靺鞨同。好為寇盜。父母 而悲哭者，以為不 壯。但以其尸置于山樹之上，經(jīng)三年之后，乃收其骨而焚之。因酹而祝曰：“冬月 時(shí)，向陽(yáng)食。若我射獵時(shí)，使我多得豬鹿。”其無(wú)禮頑嚚，于諸夷最甚。當(dāng)后魏時(shí)， 為高麗所侵，部落萬(wàn)余口求內(nèi)附，止于白貔河。其后為突厥所逼，又以萬(wàn)家寄于高 麗。開皇四年，率諸莫賀弗來(lái)謁。五年，悉其眾款塞，高祖納之，聽居其故地。六 年，其諸部相攻擊，久不止，又與突厥相侵，高祖使使責(zé)讓之。其國(guó)遣使詣闕，頓 顙謝罪。其后契丹別部出伏等背高麗，率眾內(nèi)附。高祖納之，安置于渴奚那頡之北。 開皇末，其別部四千余家背突厥來(lái)降。上方與突厥和好，重失遠(yuǎn)人之心，悉令給糧 還本，敕突厥撫納之。固辭不去。部落漸眾，遂北徙逐水草，當(dāng)遼西正北二百里， 依托紇臣水而居。東西亙五百里，南北三百里，分為十部。兵多者三千，少者千余， 逐寒暑，隨水草畜牧。有征伐，則酋帥相與議之，興兵動(dòng)眾合符契。突厥沙缽略可 汗遣吐屯潘垤統(tǒng)之。
室韋，契丹之類也。其南者為契丹，在北者號(hào)室韋，分為五部，不相總一，所 謂南室韋、北室韋、缽室韋、深末怛室韋、大室韋。并無(wú)君長(zhǎng)，人民貧弱，突厥常 以三吐屯總領(lǐng)之。
南室韋在契丹北三千里，土地卑濕，至夏則移向西北貸勃、欠對(duì)二山，多草木， 饒禽獸，又多蚊蚋，人皆巢居，以避其患。漸分為二十五部，每部有余莫弗瞞咄， 猶酋長(zhǎng)也。 則子弟代立，嗣絕則擇賢豪而立之。其俗丈夫皆被發(fā)，婦人盤發(fā)，衣 服與契丹同。乘牛車，籧篨為屋，如突厥氈車之狀。渡水則束薪為伐，或以皮為 舟者。馬則織草為韉，結(jié)繩為轡。寢則屈為屋，以籧篨覆上，移則載行。以豬皮為 席，編木為藉。婦女皆抱膝而坐。氣候多寒，田收甚薄，無(wú)羊，少馬，多豬牛。造 酒食啖，與靺鞨同俗。婚嫁之法，二家相許，婿輒盜婦將去，然后送牛馬為娉，更 將歸家。待有娠，乃相隨還舍。婦人不再嫁，以為 人之妻難以共居。部落共為大 棚，人 則置尸其上。居喪三年，年唯四哭。其國(guó)無(wú)鐵，取給于高麗。多貂。
南室韋北行十一日至北室韋，分為九部落，繞吐紇山而居。其部落渠帥號(hào)乞引 莫賀咄，每部有莫何弗三人以貳之。氣候最寒，雪深沒馬。冬則入山，居土穴中， 牛畜多凍 。饒麞鹿，射獵為務(wù)，食肉衣皮。鑿冰，沒水中而網(wǎng)射魚鱉。地多積雪， 懼陷坑阱，騎木而行。俗皆捕貂為業(yè)，冠以狐狢，衣以魚皮。
又北行千里，至缽室韋，依胡布山而住，人眾多北室韋，不知為幾部落。用樺 皮蓋屋，其余同北室韋。
從缽室韋西南四日行，至深末怛室韋，因水為號(hào)也。冬月穴居，以避太陰之氣。
又西北數(shù)千里，至大室韋，徑路險(xiǎn)阻，語(yǔ)言不通。尤多貂及青鼠。
北室韋時(shí)遣使貢獻(xiàn)，余無(wú)至者。
史臣曰：四夷之為中國(guó)患也久矣，北狄尤甚焉。種落實(shí)繁，迭雄邊塞，年代遐 邈，非一時(shí)也。五帝之世，則有獯粥焉；其在三代，則獫狁焉；逮乎兩漢，則匈奴 焉；當(dāng)涂、典午，則烏丸、鮮卑焉；后魏及周，則蠕蠕、突厥焉。此其酋豪，相繼 互為君長(zhǎng)者也。皆以畜牧為業(yè)，侵鈔為資，倏來(lái)忽往，云飛鳥集。智謀之士，議和 親于廟堂之上，折沖之臣，論奮擊于塞垣之下。然事無(wú)恆規(guī)，權(quán)無(wú)定勢(shì)，親疏因其 強(qiáng)弱，服叛在其盛衰。衰則款塞頓顙，盛則彎弓寇掠，屈申異態(tài)，強(qiáng)弱相反。正朔 所不及，冠帶所不加，唯利是視，不顧盟誓。至于莫相救讓，驕黠憑陵，和親約結(jié) 之謀，行師用兵之事，前史論之備矣，故不詳而究焉。及蠕蠕衰微，突厥始大，至 于木桿，遂雄朔野。東極東胡舊境，西盡烏孫之地，彎弓數(shù)十萬(wàn)，列處于代陰，南 向以臨周、齊。二國(guó)莫之能抗，爭(zhēng)請(qǐng)盟好，求結(jié)和親。乃與周合從，終亡齊國(guó)。高 祖遷鼎，厥徒孔熾，負(fù)其眾力，將蹈秦郊。內(nèi)自相圖，遂以乖亂，達(dá)頭可汗遠(yuǎn)遁， 啟民愿保塞下。于是推亡固存，返其舊地，助討余燼，部眾遂強(qiáng)。卒于仁壽，不侵 不叛，暨乎始畢，未虧臣禮。煬帝撫之非道，始有雁門之圍。俄屬群盜并興，于此 浸以雄盛，豪杰雖建名號(hào)，莫不請(qǐng)好息民。于是分置官司，總統(tǒng)中國(guó)，子女玉帛， 相繼于道，使者之車，往來(lái)結(jié)轍。自古蕃夷驕僭，未有若斯之甚也。及圣哲膺期， 掃除氛昆，暗于時(shí)變，猶懷旅拒，率其群丑，屢隳亭鄣，殘毀我云、代，搖蕩我太 原，肆掠于涇陽(yáng)，飲馬于渭汭。圣上奇謀潛運(yùn)，神機(jī)密動(dòng)，遂使百世不羈之虜一舉 而滅，瀚海龍庭之地，畫為九州，幽都窮發(fā)之民，隸于編戶，實(shí)帝皇所不及，書契 所未聞。由此言之，雖天道有盛衰，亦人事之工拙也。加以為而弗恃，有而弗居， 類天地之含容，同陰陽(yáng)之化育，斯乃大道之行也，固無(wú)得而稱焉。