原文

　　羲和湎淫，廢時亂日，胤往征之，作《胤征》。

　　惟仲康肇位四海，胤侯命掌六師。羲和廢厥職，酒荒于厥邑，胤后承王命徂征。告于眾曰：「嗟予有眾，圣有謨訓，明征定保，先王克謹天戒，臣人克有常憲，百官修輔，厥后惟明明，每歲孟春，遒人以木鐸徇于路，官師相規(guī)，工執(zhí)藝事以諫，其或不恭，邦有常刑。」「惟時羲和顛覆厥德，沈亂于酒，畔官離次，俶擾天紀，遐棄厥司，乃季秋月朔，辰弗集于房，瞽奏鼓，嗇夫馳，庶人走，羲和尸厥官罔聞知，昏迷于天象，以干先王之誅，《政典》曰：『先時者 無赦，不及時者 無赦。』今予以爾有眾，奉將天罰。爾眾士同力王室，尚弼予欽承天子威命。火炎昆岡，玉石俱焚。天吏逸德，烈于猛火。殲厥渠魁，脅從罔治，舊染污俗，咸與維新。嗚呼！威克厥愛，允濟；愛克厥威，允罔功。其爾眾士懋戒哉！」

　　【帝告厘沃】

　　自契至于成湯八遷，湯始居亳，從先王居。作《帝告》、《厘沃》。

　　【湯征】

　　湯征諸侯，葛伯不祀，湯始征之，作《湯征》。

　　【汝鳩 汝方】

　　伊尹去亳適夏，既丑有夏，復歸于亳。入自北門，乃遇汝鳩、汝方。作《汝鳩》、《汝方》。

譯文及注釋

　　夏帝仲康開始治理四海，胤侯受命掌管夏王的六師。羲和放棄他的職守，在他的私邑嗜酒荒亂。胤侯接受王命，去征伐羲和。

　　胤侯告戒軍眾說：“啊！我的眾位官長。圣人有謨有訓，明白指明了定國安邦的事。先王能謹慎對待上天的警戒，大臣能遵守常法，百官修治職事輔佐君主，君主就明而又明。每年孟春之月，宣令官員用木鐸在路上宣布教令，官長互相規(guī)勸，百工依據(jù)他們從事的技藝進行諫說。他們有不奉行的，國家將有常刑。

　　“這個羲和顛倒他的行為，沉醉在酒中，背離職位，開始搞亂了日月星辰的運行歷程，遠遠放棄他所司的事。前些時候季秋月的朔日，日月不會合于房，出現(xiàn)日食，樂官進鼓而擊，嗇夫奔馳取幣以禮敬神明，眾人跑著供役。羲和主管其官卻不知道這件事，對天象昏迷無知，因此觸犯了先王的誅罰。先王的《政典》說：歷法出現(xiàn)先于天時的事， 掉無赦；出現(xiàn)后于天時的事， 掉無赦。

　　“現(xiàn)在我率領你們眾長，奉行上天的懲罰。你等眾士要與王室同心協(xié)力，輔助我認真奉行天子的莊嚴命令！火燒昆山，玉和石同樣被焚燒；天王的官吏如有過惡行為，害處將比猛火更甚。應當消滅為惡的大首領，脅從的人不要懲治；舊時染有污穢習俗的人，都允許更新。

　　“啊！嚴明勝過慈愛，就真能成功；慈愛勝過嚴明，就真會無功。你等眾士要努力戒慎呀！”

參考資料：
1、佚名.360doc.http://www.360doc.com/content/12/0922/11/65544_237540434.shtml