原文

　　貴有等降明重輕，富有高低分厚薄。

　　一、察格局體制，如勢意猛烈主本雄健，貴氣互換往來，兇煞輔佐得所，不致氣滿無去就。第一義也。

　　二、用神至切至情，無破無壞，格局斤兩，相等而順。三、福神有情，化象得體。

　　四、本等財官有用，運遇扶持不絕。

　　五、所喜之物，時上與運中扶持，所惡之物，時上與運中制馭。兇處兼有德神，吉處每有煥發(fā)。

　　一、大富不在財神之輕重，大概亦有貴氣俱全者，不過看氣厚氣壯，但中間欠清純之象。

　　二、精神有助，閑神頗多，日主有倚，印食財神三者至切。

　　三、祿馬扶身，日主受氣絕胎絕處，財官有用，或遇生氣，但流遠(yuǎn)聚象之氣不廣。

　　四、庫財有拱，或露則要氣厚，得沖得刑，財印食神，三位一位有用，日辰，但拘切自專，貴氣散漫，詳之，各有高下明矣。

　　五、帶刑克，或克我之物，系財星生旺之氣，或財神祿馬貴人之氣。

　　貧賤而壽延，富貴而年夭。

　　一、應(yīng)用神克戰(zhàn)無倚，又兼休囚無用，或臨 絕駁雜，獨身得中和之氣，運引而不偏，

　　二、身臨胞胎 絕受氣之方，不帶福神，運通不能害者，或空亡破碎，元辰大耗，六害鬼墓，金神白虎， 氣刃煞，交并歸局，獨有一印綬，或一食神有力，運運引而駁雜處不絕者，準(zhǔn)前文。

　　三、福往來得勢，自身旺相，歲運顯揚，太滿用傾者，或欠轉(zhuǎn)生之神，或克我處竟無去就，或一空陷之物，刑沖我聚氣之所。

　　四、本象與化象，皆得用神為福，左右逢其源，其身卻化而不化，根本不穩(wěn)者。

　　五、滿局貴氣，身弱不任歲運克戰(zhàn)日主，準(zhǔn)上文。