原文

　　《傳》曰：“不有君子，其能?chē)?guó)乎？”古之為國(guó)，言辭抑揚(yáng)，率以有人無(wú)人占輕重。晉以詐取士會(huì)于秦，繞朝曰：“子無(wú)謂秦?zé)o人，吾謀適不用也。”楚子反曰：“以區(qū)區(qū)之宋，猶有不欺人之臣，可以楚而無(wú)乎？”宋受鄭賂，鄭師慧曰：“宋必?zé)o人。”魯盟臧紇之罪，紇曰：“國(guó)有人焉。”賈誼論匈奴嫚侮，曰：“倒懸如此，莫之能解，猶謂國(guó)有人乎？”后之人不能及此，然知敵之不可犯，猶曰彼有人焉，未可圖也。一士重于九鼎，豈不信然？

譯文及注釋

　　《 左傳》 說(shuō)：“不擁有君子，難道能治理好國(guó)家嗎？”古時(shí)候治理國(guó)家，講起道理有高下之分，真正分量輕重全憑有無(wú)人才來(lái)檢驗(yàn)。晉國(guó)用詐謀從秦國(guó)爭(zhēng)取到足智多謀的士會(huì)，臨行時(shí)繞朝對(duì)他說(shuō)：“您別說(shuō)秦國(guó)沒(méi)有人才，我的計(jì)謀正好不被使用罷了。”楚國(guó)的子反曾說(shuō)：“憑著微不足道的宋國(guó)，尚且有不欺人的臣子，可以認(rèn)為楚國(guó)就沒(méi)有嗎？”宋國(guó)多次向鄭國(guó)索取財(cái)禮，鄭國(guó)的師慧說(shuō)：“宋國(guó)必定沒(méi)有賢才。”魯國(guó)季武子采納孟椒的意見(jiàn)把臧紇的罪行寫(xiě)入盟辭，臧紇聽(tīng)到了，說(shuō)：“國(guó)內(nèi)有人才啊！”賈誼在《 治安策》 中論及匈奴對(duì)漢的嫚侮侵略時(shí)說(shuō)：“本末顛倒到這地步而不能解救，難道能說(shuō)國(guó)內(nèi)有明智之人嗎？”后代的人達(dá)不到這一步，然而明知敵對(duì)一方不可侵犯，仍說(shuō)對(duì)方有人才，這是不可圖謀的。一個(gè)賢士比政權(quán)還重要，難道不是如此嗎？

參考資料：
1、佚名.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-1532103410452.html