原文

　　吉日甲子。天子賓于西王母（西王母如人，虎齒，蓬發(fā)戴勝，善嘯。《紀年》“穆王十七年，西征，至昆侖丘，見西王母。其年來見，賓于昭宮”）。乃執(zhí)白圭玄璧，以見西王母（執(zhí)贄者，致敬也）好獻錦組百純，□組三百純（純，匹端名也。《周禮》曰“純帛不過五兩”。組，綬屬。音祖）西王母再拜受之。□。

　　乙丑，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠（徒歌曰謠），曰：白云在天，丘陵自出。道里悠遠，山川間之（間音諫），將子無 （將，請也），尚能復來（尚，庶畿也）。天子答之曰：予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝（顧，還也）。比及三年，將復而野（復反此野而見汝也）。西王母又為天子吟曰：徂彼西土（徂，往也），爰居其野。虎豹為群，於鵲與處（於，讀曰烏）。嘉命不遷（言守此一方），我惟帝女（帝，天帝也）。彼何世民，又將去子。吹笙鼓簧（簧在笙中），中心翱翔（憂無薄也）。世民之子，惟天之望（所瞻望也）。天子遂驅(qū)升于弇山（弇山，弇茲山，日入所也），乃紀丌跡于弇山之石（銘題之）而樹之槐。眉曰：西王母之山（言是西王母所居也）。

　　丁未，天子飲于溫山。□考鳥（《紀年》曰“穆王見西王母，西王母止之曰，有鳥人”，疑說此鳥，脫落不可知也）。己酉，天子飲于溽水之上（溽，音淑）。乃發(fā)憲命（憲，謂法令），詔六師之人□其羽。爰有□藪水澤，爰有陵衍平陸（大阜曰陵，高平曰陸），碩鳥解羽。六師之人畢至于曠原（言將獵也。下云“北至曠原之野，飛鳥之所解其羽”，《山海經(jīng)》云“大澤方千里，群鳥之所生及所解”，《紀年》曰“穆王北征，行積羽千里”，皆謂此野耳）。曰：天子三月舍于曠原，天子大饗正公、諸侯、王，勤七萃之士（勤，猶勞也），于羽琌之上（下有羽陵，疑亦同），乃奏廣樂。□。六師之人翔畋于曠原（翔，猶游也），得獲無疆（無疆，無限也），鳥獸絕群（言取盡也）。六師之人大畋九日，乃駐于羽陵之□，收皮效物（物，謂物色也。《詩》云“九十維物”），債車受載（債，猶借也）。天子于是載羽百車（十羽為箴，百羽為縳，十縳為緷。見《周官》）。己亥，天子東歸，六師□起。

　　庚子，至于□之山，而休以待六師之人。

　　庚辰，天子東征。

　　癸未，至于戊□之山。智氏之所處，□智□往天子于戊□之山，勞用白驂二匹（驂，騑馬也），野馬野牛四十，守犬七十（任守備者）。乃獻食馬四百，牛羊三千，曰：智氏□。天子北游于子之澤。智氏之夫獻酒百□于天子，天子賜之狗采（疑玉名），黃金之罌二九，貝帶四十，朱丹三百裹，桂姜百□，乃膜拜而受。

　　乙酉，天子南征，東還。己丑，至于獻水，乃遂東征，飲而行。乃遂東南。己亥，至于瓜纑之山，三周若城（言山周匝三重，狀如城壘）。閼氏胡氏（閼，音遏）之所保。天子乃遂東征，南絕沙衍（沙衍，水中有沙者）。

　　辛丑。天子渴于沙衍（沙中無水泉），求飲未至。七萃之士曰高奔戎刺其左驂之頸，取其清血以飲天子（今西方羌胡刺馬咽取血飲，渴亦愈）。天子美之，乃賜奔戎佩玉一只，奔戎再拜稽首。天子乃遂南征。

　　甲辰，至于積山之，爰有柏。曰：余之人命懷（命懷，人名）獻酒于天子。天子賜之黃金之罌。貝帶朱丹七十裹。命懷乃膜拜而受。

　　乙巳，□諸飦獻酒于天子（諸飦，亦人名。音犍牛之犍），天子賜之黃金之罌，貝帶朱丹七十裹。諸飦乃膜拜而受。