原文

　　蓋之偏將邱子之妻也。戎伐蓋， 其君，令于蓋群臣曰：“敢有自 者，妻子盡誅。”邱子自 ，人救之，不得 。既歸，其妻謂之曰：“吾聞將節勇而不果生，故士民盡力而不畏 ，是以戰勝攻取，故能存國安君。夫戰而忘勇，非孝也。君亡不 ，非忠也。今軍敗君 ，子獨何生？忠孝忘于身，何忍以歸？”邱子曰：“蓋小戎大，吾力畢能盡，君不幸而 ，吾固自 也，以救故，不得 。其妻曰：“曩日有救，今又何也？”邱子曰：“吾非愛身也。戎令曰‘自 者誅及妻子’是以不 ， 又何益于君？”其妻曰：“吾聞之：‘主憂臣辱，主辱臣 。’今君 而子不 ，可謂義乎！多 士民，不能存國而自活，可謂仁乎！憂妻子而忘仁義，背故君而事強暴，可謂忠乎！人無忠臣之道仁義之行，可謂賢乎！周書曰：‘先君而后臣，先父母而后兄弟，先兄弟而后交友，先交友而后妻子。’妻子，私愛也。事君，公義也。今子以妻子之故，失人臣之節，無事君之禮，棄忠臣之公道，營妻子之私愛，偷生茍活，妾等恥之，況于子乎！吾不能與子蒙恥而生焉。”遂自 。戎君賢之，祠以太牢，而以將禮葬之，賜其弟金百鎰，以為卿，而使別治蓋。君子謂蓋將之妻潔而好義。詩曰：“淑人君子，其德不回。”此之謂也。

　　頌曰：蓋將之妻，據節銳精，戎既滅蓋，邱子獨生，妻恥不 ，陳設五榮，為夫先 ，卒遺顯名。