原文

歷史來(lái)源
　　1、以官名作為姓氏，是周朝宰父的后代。宰父是周朝的一個(gè)官名，職責(zé)是管理王朝的內(nèi)外事務(wù)。宰父官的后代，大多數(shù)用祖上的官職作為自己的姓氏，稱(chēng)為宰父氏或宰氏。后來(lái)宰父氏也改成了宰氏。成為宰氏的一支主要源流。
　　2、源于姬姓，也是一個(gè)以官職名作為姓氏的姓。春秋時(shí)期有周公旦的后裔周公孔在周朝擔(dān)任太宰，被稱(chēng)為宰周公。他的后代以祖上的官職作為姓氏，成為宰氏的一支。宰(Zａｉ)出自姬姓，以官名為氏，周代有太宰，其后人以宰為氏?？ね何骱涌?今山西、陜西兩省間黃河沿岸一帶)。禮成宋國(guó)譽(yù)起圣門(mén)上聯(lián)說(shuō)周代宋國(guó)人宰讓?zhuān)鴧⑴c制定宋國(guó)禮儀制度。下聯(lián)說(shuō)春秋時(shí)魯國(guó)人宰予，字子我，孔子的弟子，以擅長(zhǎng)言語(yǔ)著稱(chēng)。曾在齊國(guó)任臨淄大夫。對(duì)孔子"三年之喪"的主張表示懷疑，說(shuō)："父母 后，守孝三年，時(shí)間太長(zhǎng)了……服喪一年就行了。"二遷徙分布宰氏的望族居住在西河，也就是今天的山西省離石縣一帶。

家族名人
　　宰應(yīng)文：明朝時(shí)期江寧人。從小就失去了雙親，家境很貧窮。長(zhǎng)大以后為了表達(dá)對(duì)父母的孝敬，他把父母的形象刻成木頭人，而且像對(duì)待活人一樣來(lái)侍奉，用這種方式表達(dá)對(duì)父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答。成為當(dāng)時(shí)有名的孝子。
　　宰我：字子我。春秋時(shí)期魯國(guó)人，是孔子的學(xué)生。他口齒伶俐，和子貢一樣因?yàn)檗q才而有名。有一次他問(wèn)他的老師孔子說(shuō)：“一個(gè)人 了父母以后要求守孝三年，這時(shí)間是不是過(guò)于長(zhǎng)了。君子三年不習(xí)禮儀，禮儀一定會(huì)遭到破壞的；的、三年不奏樂(lè)，音樂(lè)也肯定會(huì)潰散。依我之見(jiàn)，守孝的時(shí)間一年也就夠了?！笨鬃臃磫?wèn)：“父母去世一年以后就一切恢復(fù)正常，你能心安理得嗎？”宰我說(shuō)：“能?！笨鬃诱f(shuō)：“你要是能安心就那樣做。君子在為父母守孝的時(shí)候，即使吃美食也不會(huì)覺(jué)得甘美，聽(tīng)音樂(lè)也不會(huì)覺(jué)得好聽(tīng)，所以才不忍心那樣做呀。”宰我退了出去。孔子說(shuō)：“宰我實(shí)在是太不仁義了。小孩子生下來(lái)三年后才開(kāi)始能稍微離開(kāi)父母的懷抱；所以子女為父母守孝三年是天下共同遵行的道理呀?！笨吹皆孜以诎滋焖X(jué)，孔子又說(shuō)：“朽木不可雕也?！焙髞?lái)宰我出任齊國(guó)的大夫，參與反對(duì)齊簡(jiǎn)公的叛亂，他的全家因此被 害，孔子認(rèn)為這很不值得。
　　宰亙：周朝名人。

遷徙分布
　　西河郡：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)開(kāi)始設(shè)置河西郡。地點(diǎn)相當(dāng)于今天的陜西、山西兩省之間的黃河沿岸地區(qū)。