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將略類·卷五

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原文

  ◎額勒登保得力于三國(guó)演義

  羅貫中《三國(guó)演義》,多取材于陳壽、習(xí)鑿齒之書,不盡子虛烏有也。太宗崇德四年,命大學(xué)士達(dá)海譯《孟子》、《通鑒》、《六韜》,兼及是書,未竣。順治七年《演義》告成,大學(xué)士范文肅公文程等,蒙賞鞍馬銀幣有差。清初,滿洲武將不識(shí)漢文者,類多得力于此。

  嘉慶間,忠毅公額勒登保,初以侍衛(wèi),從海超勇公帳下,每戰(zhàn)輒陷陣,超勇曰:“爾將才可造,須略識(shí)古兵法;”以翻清《三國(guó)演義》授之,卒為經(jīng)略三省,教匪平,論功第一,蓋超勇亦追溯舊聞也(明末,李定國(guó)初與孫可望并為賊,蜀人金公趾在軍中,為說《三國(guó)演義》,每斥可望為董卓、曹操,而期定國(guó)以諸葛,定國(guó)大感曰:“孔明不敢望,關(guān)、張、伯約,不敢不勉。”自是遂與可望左。及受明桂王封爵,自誓努力報(bào)國(guó),洗去賊名,百折不回,殉身緬海,為有明三百年忠臣之殿。則亦傳習(xí)郢書之效矣)。

  ◎額經(jīng)略用兵

  額經(jīng)略爾登保,吉林人。少以侍衛(wèi),從福文襄王征臺(tái)灣、廓爾喀、苗疆諸部落有功,洊至護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)。楚苗之役,公受瘴得疾,時(shí)福文襄和宣勇相繼卒,亦有傳公已故者,其家已為之設(shè)位祭,久之始知其訛。嘉慶己未冬,授經(jīng)略,督辦三省教匪。公雖武人,為富尚書德甥,故夙知兵法,待下過嚴(yán)厲,然遇有功者,必親為撫視。又延胡學(xué)士必顯為幕客,凡出師皆請(qǐng)其參酌,故每戰(zhàn)必勝,賊皆畏懼。聞慶總憲溥言,公行師川楚時(shí),如數(shù)日不遇賊,則抑郁不樂,鞭撻士卒不已;聞鼙鼓聲,即踴躍據(jù)鞍,指揮三軍,欣然從事。及凱師歸,公必命烹肥羊,呼眾將士至,邀與同食,公親持刀為之割削,視諸將如骨肉。言語(yǔ)質(zhì)樸,如違其制,則當(dāng)筵謾罵,初不少貸。

  一日,游總兵云棟違公節(jié)制,至敗衄,公罵之曰:“汝何畜產(chǎn),乃敢違乃公令!以致敗辱,如楊遇春小兒,斷不致若此。”時(shí)楊方在坐,而公初不顧忌,其真率也若此,故人皆為之用命。然性好 戮,擒賊至,無(wú)論老稚盡皆殲滅,嘗曰:“毋留此賊種,致他日更生事變也。”故卒無(wú)嗣,人皆為之惜云。

  ◎花老虎

  花軍門連布,滿洲人,以世職洊至南籠鎮(zhèn)總兵官。性質(zhì)直,與人交有肝膽。少時(shí)讀書,曾習(xí)《左傳》,故于戰(zhàn)法精妙。乙卯春,方入覲,半道值銅仁紅苗 官吏反,福文襄王以總督進(jìn)剿,檄留公隨營(yíng),素稔公勇,令首先解永綏圍。公率百余騎長(zhǎng)驅(qū)直入,破毀苗寨。數(shù)十苗人皆烏合眾,未見大敵,大驚曰:“天人神兵至耶,何勇健乃爾?”因遠(yuǎn)相奔潰,永綏之圍立解。時(shí)公著豹皮戰(zhàn)裙,故苗人呼為“花老虎”云。王大軍至,令公結(jié)一營(yíng),當(dāng)大營(yíng)前御賊,悉以剿事委之。

  王日置酒宴會(huì),或雜以歌舞;公則晝夜巡徹,飲不及食,倦不及寢。苗匪既知王持重不戰(zhàn),乃獸駭豕突,或一日數(shù)至。公竭力堵御,賊已退乃敢告王知,如此百晝夜,須發(fā)盡白,而旁有忌其功者,互相肘掣,故不及成功。小竹山賊匪叛,黔督勒公保檄公督兵往剿。公御賊山梁上,轉(zhuǎn)戰(zhàn)益奮,中鳥槍三,墮入深澗中,詬罵不絕口。賊欲鉤出之,乃自力轉(zhuǎn)入巖石中折頸而 。事定,諸將弁百計(jì)出其尸,顱骨皆寸寸斷矣。事聞,上震悼,特賜祭葬云。

  ◎羅提督

  東鄉(xiāng)羅提督思舉戰(zhàn)功,見于魏默深州牧源《圣武記》者詳矣。偶閱周蕓皋觀察富陽(yáng)凱所述逸事,其智能亦自可韜,非徒以武力雄一時(shí)也。公嘗率兵入南山,搜余賊,村人苦猴群盜食田糧,晨必發(fā)火器驚之。公問故,令獲一猴來,剃其毛,畫面為大眼諸丑怪狀,銜其口,明晨俟群猴來,縱之去,皆驚走。猴故其群也,急相逐,益驚,越山數(shù)十重,后不復(fù)至。

  官夔州游擊,夔關(guān)臨峽,山水迅急,瞬息千里,鹽梟及販鬻人口者,至則鳴金叫呼,越關(guān)以過,船皆設(shè)炮械,兩旁系大竹,彎如弓,他船追及,斷系發(fā)之,船必覆,人莫敢攖。公募善泅者,持利鋸匿上流水中,俟船過,附而鋸其舵,抵關(guān)適斷,船不能行,觸石破,盡獲之。又有巨惡某唆訟,守欲得之,以屬公,公佯不悅曰:“是文官事,何語(yǔ)我?”夜逾垣入其室,見為草狀及稿匿所,出使數(shù)人候于門外,復(fù)入啟扃,人稿俱獲,曰:“昨所以不許者,彼耳目眾,欲令不為備也。”

  ◎其二

  羅壯勇思舉,初征白蓮教,后平永州苗,為嘉、道兩朝赫赫然名大將。籍四川之東鄉(xiāng),少亡賴,數(shù)行竊,令捕之杖斃,棄諸野。中夜而蘇,匍匐至一老嫗家,周之,乃改行,投身軍營(yíng),驍勇冠絕儕輩,遂歷保至專閫,賜封子爵。當(dāng)趙金龍之亂,羅受命,與總督盧公坤往平之,賊已困,將擒矣。時(shí)宣宗以尚書宗室禧恩來督軍,未至,諸公議待禧至,羅曰:“圍久師怠,賊必遁,縻帑可惜。”遂違眾一戰(zhàn),殲賊且盡。禧公為親信重臣,督撫以下皆降屈為禮,怒羅之不待也,盛氣陵之。羅不為屈,且面折之曰:“諸公貴人,多顧忌,羅思舉一亡賴耳,受國(guó)厚恩,至提督,惟以 報(bào),不知其他。”禧甚怒而無(wú)如之何。羅每對(duì)人言生平作賊事,不少諱,并請(qǐng)文人歷敘其事,洵奇男子也。

  壯勇改行后,始娶妻,忽患奇疾,百方不治,一道人過門曰:“有方可救,但得錢三十千乃能配藥。”羅自念貧窶,安得三十千錢,語(yǔ)其妻曰:“吾病且 ,汝亦餓 耳。茍鬻汝,得錢買藥,則兩活矣。”妻不可,強(qiáng)之再三,泣而從之,病果瘳。羅既官游擊,乃遣人訪其妻。以重金贖還,為夫婦如初,報(bào)其鬻身救夫之義也。此事不足訓(xùn),然以視少共艱苦,既貴而厭棄其糟糠者,其厚薄之區(qū),殆不可以道里計(jì)。天生豪杰,磊磊落落,安得以道學(xué)家之律繩之?

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