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| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 人不眨眼 | 本來是禪宗用語。 人連眼睛都不眨一下。形容嗜 成性；極端的暴虐兇殘。 | 宋 釋普濟《五燈會元》第11卷：“汝不聞 人不眨眼將軍乎？” |
| 手锏 | 喻指取勝的絕招。 | 艾煊《大江風雷》第四部：“他認為這是最后最厲害的 手锏，這兩句話拋出去，可以使楊大新理屈詞窮，啞口無言。” |
| 趕盡 絕 | 驅除干凈；徹底消滅。比喻殘忍狠毒；不留余地。 | 明 許仲琳《封神演義》：“黃天祿上馬，提槍出營，見余化曰：‘匹夫趕盡 絕，但不知你可有造化受其功祿！’” |
| 雞取卵 | 了雞取出雞蛋。比喻貪圖眼前的一點好處；而損害長遠的利益。 | 希臘《伊索語言 生金蛋的雞》：一個蠢人想 了雞從雞肚子里取出金塊，從而一下子發大財，結果卻一無所得 |
| 南征北戰，東蕩西 | 征：征戰；蕩：掃蕩。形容轉戰南北，奮勇 敵。 | 晉劇《打金枝》第二場：“父王的江山，是他郭家父子南征北戰，東蕩西 ，十大汗馬功勞爭來的。” |
| 借刀 人 | 用別人的刀 人。比喻自己不出面；利用別人去害人。 | 明 汪廷訥《三祝記 造陷》：“恩相明日奏仲淹為環慶路經略招討使，以平元昊，這所謂借刀 人。” |
| 暗藏 機 | 隱藏 人的念頭。比喻潛在危險。 | |
| 氣騰騰 | 氣：兇惡的氣勢；騰騰：氣勢旺盛的樣子。指 伐之氣很盛；兇神惡煞的樣子。 | 《前漢書平話》：“戰塵郁郁， 氣騰騰，遮籠四野、蔽塞五方。” |
| 生與奪 | ：叫人 ；生：叫人活；與：給予；奪：剝奪。形容反動統治者掌握生 、賞罰大權。 | 戰國·趙·荀況《荀子·王制》：“貴賤 生與奪，一也。” |
| 一儆百 | 儆：警戒。處 一個人；借以警戒許多人。 | 東漢 班固《漢書 尹翁歸傳》：“其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐懼改行自新。” |
| 格 勿論 | 格：打；格 ：打 ；勿論：不論罪。指把拒捕、行兇或違反禁令的人當場打 而不以 人論罪。 | 清 林則徐《體察洋面堵截情形折》：“駛近夷路，概行追擊，倘敢逞兇拒捕，格 勿論。” |
| 人放火 | 指無法無天的強暴行為。 | 元 無名氏《黃花峪》第二折：“聽的道 人放火偏精細，顯出我些英雄神威。”清 錢彩《說岳全傳》第五十五回：“他本是 人放火為生的主兒，被楊元帥收伏在麾下。” |
| 人不見血 | 了人不露一點痕跡。形容害人的手段非常陰險毒辣。 | 明 馮夢龍《醒世恒言》：“那李林甫混名叫做李貓兒，平昔不知壞了多少大臣，乃是 人不見血的劊子手。” |
| 勝殘去 | 感化殘暴的人使其不再作惡，便可廢除 刑。也指以德化民，太平至治。 | 《論語·子路》：“善人為邦百年，亦可以勝殘去 矣。”《漢書·李廣傳》：“夫報忿除害，捐殘去 ，朕之所圖于將軍也。” |
| 妻求將 | 春秋時，吳起 掉妻子以求得到魯國的信任和重用。比喻為了追求名利而不惜做滅絕人性的事。 | 西漢 司馬遷《史記 孫子吳起列傳》：“齊人攻魯，魯欲將吳起。吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起于是欲就名，遂 其妻，以明不與齊也，魯卒以為將。將而攻齊，大破之。” |
| 人償命，欠債還錢 | 償：償還。 人者須抵命，欠債者要還錢。 | 元·馬致遠《任風子》第二折：“可知道 人償命，欠債還錢，你這般說才是。” |
| 人如麻 | 的人像亂麻一樣數不清。形容 人極多。 | 唐 李白《蜀道難》詩：“朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血， 人如麻。” |
| 自相殘 | 自己人互相 害。殘：傷害。 | 《晉書 石季龍載記下》：“季龍十三子，五人為冉閔所 ，八人自相殘 。” |
| 士可 不可辱 | 指士子寧可 ，也不愿受污辱。 | 語出《禮記 儒行》：“儒有可親而不可劫也，可近而不可迫也。可 而不可辱也。” |
| 卸磨 驢 | 磨完東西后；把拉磨的驢卸下來 掉。比喻把曾經為自己出過力的人一腳踢開。 | 劉紹棠《狼煙》：“只怕歸隊以后，打下萍水縣城，他就得卸磨 驢。” |
| 捉奸見雙，捉賊見贓， 人見傷 | 奸：通奸；贓：贓物。指問罪要有真憑實據。 | 明·施耐庵《水滸傳》第26回：“自古道：‘捉奸見雙，捉賊見贓， 人見傷。’你那哥哥的尸首又沒了，你又不曾捉得他奸。” |
| 可 不可辱 | 辱：侮辱。可以犧牲生命但不可遭受侮辱。形容做人的尊嚴。 | 《孔子家語·儒行解》：“儒有可親而不可卻，可近而不可迫，可 而不可辱。” |
| 人如草 | 形容 人多，極輕視人命。 | 清·冒襄《影梅庵憶語》：“群橫日劫， 人如草。” |
| 風景 | 損壞美好的景色。比喻在大家高興的時候，突然出現使人掃興的事物。 | 宋 晏殊《煮茶》詩：“未向人間 風景，更持醪醑醉花前。” |
| 不豐不 | 豐：厚； ：減少。不奢侈也不嗇儉。不增加也不減少。 | 西漢 戴圣《禮記 禮器》：“孔子曰：‘禮不可不省也，禮不同，不豐，不 。’” |
| 身出生 | 出：去，離棄。舍棄生命。 | 戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·忠廉》：“忠臣亦然，茍便于主利于國，無敢辭違， 身出生以徇之。” |
| 人如蒿 | 見“ 人如麻”。 | 宋·蘇軾《朱亥墓志》：“世之勇夫， 人如蒿，及其所難，或失其刀。” |
| 格 弗論 | 見“格 勿論”。 | 清·夏燮《中西紀事·粵民義師》：“洋人入其界者，登時格 弗論。” |
| 曾參 人 | 比喻流言可畏。 | 西漢 劉向《戰國策 秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾參 人。’曾子之母曰：‘吾子不 人。’織自若。” |
| 富濟貧 | 掉那些為富不仁的人，向窮人提供救濟和幫助。 | 馮德英《苦菜花》第二章：“遠近聞名的神槍手于得海帶領著他們， 富濟貧，替窮人做主。” |
| 春生秋 | 春天萬物萌生，秋天萬物凋零。 | 唐 白居易《賀 賊表》：“伏惟文武孝德皇帝陛下：君臨八表，子育群生，合天覆地載之德，順春生秋 之令。 |
| 衣縮食 | 猶節衣縮食。 | 明·寧濂《故麗水葉府君墓銘》：“家雖貧， 衣縮食，葬宗黨十余喪。” |
| 去 勝殘 | 感化殘暴的人使其不再作惡，便可廢除 刑。指以德化民，太平至治。 | 《梁書·武帝紀》：“思所以振民育德，去 勝殘，解網更張，置之仁壽。” |
| 誤 好人 | 好人：品德好、行為端的人。過失地 掉品行好的人。 | |
| 身之禍 | 自身性命遭 害的大禍。 | 清·李汝珍《鏡花緣》第57回：“那知輕舉妄動，卻有 身之禍！” |
| 生 之權 | 生：叫人活； ：叫人 。操縱著叫人生或 的權力。形容權力很大。 | 漢·荀悅《漢紀》第28卷：“況郭解之論，以匹夫之細，竊生 之權，罪已不容于誅矣。” |
| 看 衛玠 | 衛玠：晉人，字叔寶，風采極佳，為眾人所仰慕。衛玠被人看 。比喻為群眾所仰慕的人。 | 《晉書·衛玠傳》：“京師人士聞其姿容，觀者如堵。玠勞疾遂甚，永嘉六年卒，時年二十七，時人謂玠被看 。” |
| 雞駭猴 | 雞給猴子看。比喻懲罰一人以恐嚇或警戒其它人。 | 清 李寶嘉《官場現形記》第53回：“俗話說得好，叫做' 雞駭猴'，拿雞子宰了，那猴兒自然害怕。” |
| 天生天 | 指自生自化，自生自滅。 | 漢·張良《陰符經》：“天生天 ，道之理也。” |
| 身報國 | 不惜犧牲生命來報答國家。亦作“ 身救國”。 | 唐·楊炯《中書令汾陰公薛振行狀》：“臣又多幸天皇任之以股肱，誓期 身報國，致一人于堯舜。” |
| 曾子 彘 | 彘：豬。指教育孩子說實話，要以身作則。 | 戰國·韓·韓非《韓非子·外諸說左上》：“曾子之妻之市，其子隨之而泣，其母曰：‘女還，顧反為女 彘。’妻適市來，曾子欲捕彘 之。” |
| 撲 此獠 | 撲 ：打 ；獠：古時罵人的話。打 這個壞家伙。形容對某人憎恨之極。 | 《新唐書·褚遂良傳》：“武氏從幄后呼曰：‘何不撲 此獠？’” |
| 雞哧猴 | 見“ 雞駭猴”。 | |
| 不教而 | 教：教育； ：處罰， 。不警告就處 。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。 | 先秦 孔子《論語 堯曰》：“不教而 謂之虐。” |
| 戤米囤餓 | 戤：依靠；囤：盛糧食的器物。依著米囤挨餓。比喻守財自苦。 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第一卷：“徒然守著他，救不得饑餓。真是戤米囤餓 了。” |
| 以 止 | 用嚴峻的法律禁止人犯法。 | 《商君書 畫策》：“故以戰去戰，雖戰可也。以 去 ，雖 可也。” |
| 云端里看廝 | 廝：互相。站在天空的云里看下面的人互相砍 。比喻置身事外，袖手旁觀 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第35卷：“云端看廝 ，畢竟孰輸贏？” |
| 庸醫 人 | 庸醫：醫術低劣的醫生。醫術低劣的醫生誤用藥物而害人性命。 | 明·吳承恩《西游記》第六十八回：“我有幾個草頭方兒，能治大病，管情醫得他好便了。就是醫 了，也只問得個庸醫 人罪名，也不該 。” |
| 人不用刀 | 比喻用筆或嘴陷害人于 地。 | 宋·釋普濟《五燈會元》第17卷：“問：‘如何是衲僧口？’師曰：‘ 人不用刀。’” |
| 一礪百 | 猶言 一儆百。 | 《周書·蘇綽傳》：“若有深奸巨猾，傷化敗俗，悖亂人倫，不忠不孝，故為背道者， 一礪百，以清王化。” |
| 覆軍 將 | 覆：消滅。消滅軍隊， 大將。 | 戰國·齊·孫臏《孫臏兵法·月戰》：“故戰之道，有多 人而不得將卒者，有得將卒而不得舍者，有得舍而不得軍者，有覆軍 將者。” |
| 嗜 成性 | 嗜：愛好。好 人成了習性。形容極端兇殘。 | 《孟子·梁惠王上》：“‘孰能一之？’對曰：‘不嗜 人者能一之。’” |
| 走 金剛坐 佛 | ：程度深；金剛：佛的侍從力士；佛：佛教徒對釋迎牟尼的簡稱。比喻勞逸苦樂不均。 | 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第31回：“不然，頭里就賴他那兩個，正是‘走 金剛坐 佛。’” |
| 一筆抹 | 比喻輕率地把成績、優點全部否定。 | 明 沈德符《野獲編》：“遂將前后愛書，一筆抹 。” |
| 人滅口 | 害證人以毀滅口供。 | 《新唐書·王義方傳》：“ 人滅口，此生 之柄，不自主出。” |
| 馬毀車 | 《后漢書 周燮傳》：“捍馮良呴年三十，為尉從佐。奉檄迎督郵，即路慨然，恥在廝役，因壞車 馬，毀裂衣冠，乃遁至犍為，從杜撫學。”后以“ 馬毀車”喻棄官歸隱。 | 《后漢書·周燮傳》：“［馮良］年三十，為尉從佐。奉檄迎督郵，即路慨然，恥在廝役，因壞車 馬，毀裂衣冠，乃遁至犍為，從杜撫學。” |
| 雞儆猴 | 雞給猴子看。比喻用懲罰一個人的辦法來警告別的人。 | 司馬文森《風雨桐江》第七章：“他們用的是 雞儆猴法，有意叫大哥難堪。” |
| 雞嚇猴 | 掉雞來嚇唬猴子。比喻懲罰一個；警戒其余。 | 清 李寶嘉《官場現形記》第53回：“俗話說的好，叫做‘ 雞駭猴’，拿雞子宰了，那猴兒自然害怕。” |
| 威棒 | 舊時為壓倒犯人的氣焰，用棍棒打剛抓到或解到的犯人的腿或臀部。借指滅人威風的工具或手段。 | 明·施耐庵《水滸傳》第九回：“先皇太祖武德皇帝圣旨事例，但凡新入流配的人，須先吃一百 威棒。” |
| 刳胎 夭 | 同“刳胎焚夭”。 | 西漢·司馬遷《史記·孔子世家》：“刳胎 夭則麒麟不至郊，竭澤涸漁則蛟龍不合陰陽，覆巢毀卵則鳳凰不翔。” |