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成語有關(guān)甚的成語

有關(guān)甚的成語

有關(guān)甚的成語共收錄41個(gè)
成語 解釋 出處
日甚一日一天比一天厲害。《新唐書 獨(dú)孤及傳》:“陛下豈遲疑于改作,逡巡于舊貫,使大議有所壅,而率土之患日甚一日?”
過甚其詞話說得太過分;與實(shí)際不相符。茅盾《子夜》:“市面上的消息也許過甚其詞。”
相得甚歡得:投合。形容雙方相處融洽,非常快樂。《史記 魏其武安侯列傳》:“兩人相為引重,其游如父子然,相得甚歡。”
欺人太甚甚:過分。欺負(fù)人過分了;令人不能容忍。元 鄭廷玉《楚昭公》第四折:“主公著他做了盟府,又與他一口寶劍,筵前舉鼎,欺人太甚。”
去泰去甚泰、甚:過分。適可而止,不可過分。《老子》第二十九章:“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韓非子·揚(yáng)權(quán)》:“故去甚去泰,身乃無害。”
不甚了了甚:很;了了:明白。對(duì)事情不很明白;不大清楚。《北齊書 永安王浚傳》:“文宣末年多酒,浚謂親近曰:‘二兄舊來不甚了了,自登祚已后,識(shí)解頓進(jìn)。’”
不求甚解甚:很;解:了解;理解。原指讀書時(shí)不求深入;只求了解一個(gè)大概。現(xiàn)多指學(xué)習(xí)、辦事等不認(rèn)真;不求深入了解。晉 陶潛《五柳先生傳》:“不慕利,好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食。”
恩甚怨生給予太多的恩惠,反而會(huì)引起怨恨。《亢倉(cāng)子·用道》:“恩甚則怨生,愛多則憎至。”
卑之無甚高論表示只就淺易的說,沒有什么過高難行的意見。東漢 班固《漢書 張釋之傳》:“釋之既朝畢,因前言便宜事。文帝曰:‘卑之,毋甚高論,令今可行也。’”
防人之口,甚于防川防:阻止;甚:超過;川:河流。想堵住人民的嘴,比堵塞河川還難。指不讓人民說話,是不明智的。《晉書·孔嚴(yán)傳》:“古人為政,防人之口,甚于防川。”
軒軒甚得軒軒:洋洋自得的樣子。形容非常得意。《新唐書·孔戣傳》:“戣自以適所志,軒軒甚得。”
防民之口,甚于防川防:阻止;甚:超過。阻止人民進(jìn)行批評(píng)的危害,比堵塞河川引起的水患還要嚴(yán)重。指不讓人民說話,必有大害。《國(guó)語·周語上》:“防民之口,甚于防川,川壅而潰,傷人必多,民亦如之。是故為川者,決之使導(dǎo);為民者,宣之使言。”
過甚其辭話說得超過了實(shí)際。郭沫若《反正前后》第一篇三:“說來恐怕有些人不大肯信,以為我是過甚其辭。”
姓甚名誰詢問打聽人的姓名。元 關(guān)漢卿《竇娥冤》第一折:“[孛老云]兀那婆婆,你是那里人氏?姓甚名誰?因甚著這個(gè)人將你勒 ? ”
去甚去泰指做事不能太過分。語出《老子》第二十九章:“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韓非子 揚(yáng)權(quán)》:“故去甚去泰,身乃無害。”
一之已甚見“一之謂甚”。唐·任蕃《夢(mèng)游錄·張生》:“酒至白面少年,復(fù)請(qǐng)歌。張妻曰:‘一之已甚,其可再乎?’”
自視甚高把自己看得很高(多指身分,學(xué)識(shí)等)。清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第36回:“我暗想這個(gè)人自視甚高,看來文字總也是好的,便不相強(qiáng)。”
欺人忒甚甚:過分。欺負(fù)人太過分了,令人不能容忍。《逼上梁山》第一幕:“公子,你你……不要欺人忒甚哪!”
防民之口,甚于防水防:阻止;甚:超過。想堵住人民的嘴,比堵塞河水還難。指不讓人民說話,是不明智的。西漢·司馬遷《史記·周本紀(jì)》:“召公曰:是障之也。防民之口,甚于防水。”
莫此為甚沒有什么能超過這個(gè)的了。多指不良傾向或形勢(shì)嚴(yán)重。宋·洪邁《容齋三筆》卷四:“名不雅古,莫此為甚。”
逼人太甚逼:逼迫;甚:超過。指對(duì)人逼迫不留余地。清 王韜《淞濱瑣話 記雙烈》:“潛行反間之謀,洵逼人太甚!”
去太去甚見“去泰去甚”。唐·劉知幾《史通·世家》:“梁主敕撰《通史》,定為吳蜀世家,持彼僭君,比諸列國(guó),去太去甚,其得折中之規(guī)乎。”
甚囂塵上甚:很;囂:喧鬧。原指軍營(yíng)中人聲喧嘩;塵土飛揚(yáng)。形容傳播消息;議論紛紛。現(xiàn)多指錯(cuò)誤或反動(dòng)言論非常囂張。先秦 左丘明《左傳 成公十六年》:“甚囂,且塵上矣。”
莫為已甚不做得太過分。多指對(duì)人的責(zé)備或責(zé)罰適可而止。
過從甚密過從:交往,來往。相互往來很多,關(guān)系密切。明·沈德符《野獲編·王師竹宮遮》:“信陽王師竹宮遮,與先人最相善,且不拘詞林前后輩俗體,博洽虛心,過從甚密。”
一之謂甚甚:過分。做了一次,已經(jīng)過分。比喻錯(cuò)誤不能重犯。先秦 左丘明《左傳 僖公五年》:“晉不可啟,寇不可玩。一之謂甚,其可再乎?”
過為已甚過:過分;為:做;已甚:過頭。做得太過分。《孟子·離婁下》:“仲尼不為已甚者。”
名聲籍甚比喻名聲極大。《史記·陸賈列傳》:“陸生以此游漢廷公卿間,名聲籍甚。”
衣冠甚偉偉:壯美。衣著打扮壯觀美好。東漢·班固《漢書·張良傳》:“四人者從太子,年皆八十有余,須眉皓白,衣冠甚偉。”
上好下甚上面的喜愛什么,下面的人就會(huì)對(duì)此愛好的更加利害。先秦 孟軻《孟子 滕文公上》:“上有好者,下必有甚焉者矣。”
言甚詳明論述很詳盡明了。
疾風(fēng)甚雨指大風(fēng)急雨。語出《禮記 玉藻》:“君子之居恒當(dāng)戶,寢恒東首,若有疾風(fēng)、迅雷、甚雨,則必變,雖夜必興,衣服冠而坐。”
莫茲為甚莫:無;甚:嚴(yán)重,超過。沒有什么能超過這個(gè)的了。《宋史·謝絳傳》:“虧體傷風(fēng),莫茲為甚。”
莫此之甚莫:無;甚:嚴(yán)重,超過。沒有什么能超過這個(gè)的了。《魏書》:“損敗風(fēng)化,瀆亂情禮,莫此之甚。”
自律甚嚴(yán)自律:自己約束自己。對(duì)自己要求極為嚴(yán)格《金史·楊云翼傳》:“自律甚嚴(yán),其待人則寬。”
言之過甚話說得太過頭了。茅盾《追求》四:“自然外邊人是言之過甚。但是,空穴來風(fēng),仲翁,你也是太登多了。以后總得注意。”
一之為甚見“一之謂甚”。元·侯克中《歸興》詩(shī):“一之為甚其能再,二者何由可得兼。”
故甚其詞指說話故意夸大,脫離事實(shí)。清 黃鈞宰《金壺浪墨 漢奸》:“蓋我軍所用偵探,率以數(shù)百錢,遣無賴小民,道聽途說,或且故甚其詞,以恫喝將士,搖動(dòng)人心。”
不為已甚已甚:過分。不做過分的事,要適可而止。多指對(duì)人的譴責(zé)或處罰要適可而止。戰(zhàn)國(guó) 鄒 孟軻《孟子 離婁下》:“仲尼不為已甚者。”朱熹集注:“己,猶太也。楊氏曰:‘言圣人所為,本分之外,未加毫末。’”
聲名藉甚藉甚:通“籍甚”,盛大。名聲顯赫。北周·庾信《周天騎大將軍贈(zèng)小司空宇文顯和墓志銘》:“公稟山岳之靈,擅風(fēng)云之氣,容止矜莊,聲名藉甚。”
莫斯為甚莫:無;甚:嚴(yán)重,超過。沒有什么能超過這個(gè)的了。南朝·宋·沈約《奏彈王源》:“玷辱流輩,莫斯為甚。自古巨舋,莫斯為甚。”
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