成語(yǔ)有關(guān)浴的成語(yǔ)
有關(guān)浴的成語(yǔ)
有關(guān)浴的成語(yǔ)共收錄11個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 澡身浴德 | 修養(yǎng)身心，使純潔清白。 | 西漢 戴圣《禮記 儒行》：“儒有澡身而浴德。” |
| 三浴三釁 | 釁：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。這是我國(guó)古代對(duì)人極為尊重的一種禮遇。 | 《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》：“比至，三釁三浴之，桓公親逆之于郊，而與之坐而問(wèn)焉。” |
| 浴血戰(zhàn)斗 | 浴血：渾身是血。形容頑強(qiáng)地拼 戰(zhàn)斗。 | 茅盾《向魯迅學(xué)習(xí)》：“不但鼓舞了當(dāng)時(shí)在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下浴血戰(zhàn)斗的革命群眾的士氣，也使廣大讀者從書(shū)本聯(lián)系到自己國(guó)家的現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)定了對(duì)革命的信仰。” |
| 三釁三浴 | 釁：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。這是我國(guó)古代對(duì)人極為尊重的一種禮遇。 | 《國(guó)語(yǔ) 齊語(yǔ)》：“比至，三釁三浴之。桓公親迎之于郊。” |
| 補(bǔ)天浴日 | 這是指女?huà)z煉五色石補(bǔ)天和羲和給太陽(yáng)洗澡兩個(gè)神話故事。后用來(lái)比喻人有戰(zhàn)勝自然的能力。也形容偉大的功業(yè)。 | 《宋史 趙鼎傳》：“浚有補(bǔ)天浴日之功，陛下有礪山帶河之誓，君臣相信，古今無(wú)二。” |
| 浴血奮戰(zhàn) | 浴血：渾身是血；形容頑強(qiáng)地拼 戰(zhàn)斗。 | 杜鵬程《保衛(wèi)延安》第六章：“戰(zhàn)士們?cè)谶@十五日十五夜中，不是浴血奮戰(zhàn)，就是急行軍轉(zhuǎn)移。” |
| 沐浴膏澤 | 沐浴；比喻身受潤(rùn)澤；膏澤：恩澤。指身受別人的恩惠。 | 西漢·司馬遷《史記·樂(lè)書(shū)》：“佚能思初，安能惟始，沐浴膏澤而歌詠勤苦，非大德誰(shuí)能如斯。” |
| 同浴譏裸 | 在一起洗澡卻譏笑別人赤身露體。比喻自己跟別人有同樣的問(wèn)題，卻以此而譏嘲別人。 | |
| 沐日浴月 | 謂受日月光華的潤(rùn)澤。傳說(shuō)禹登南岳，獲金簡(jiǎn)玉字之書(shū)，有文曰：“祝融司方發(fā)其英，沐日浴月百寶生。” | 傳說(shuō)禹登南岳，獲金簡(jiǎn)玉字之書(shū)，有文曰：“祝融司方發(fā)其英，沐日浴月百寶生。”《花月痕》第四九回：“，妖氣盡豁，脫履人間，天高地闊。” |
| 沐仁浴義 | 謂受仁義的熏陶。 | 清·吳定《示諸生書(shū)》：“自《宋史》創(chuàng)立道學(xué)之徒，以尊濂、洛、關(guān)、閩諸賢，一時(shí)從其游者，罔非沐仁浴義，暗然為心性之謀，何其盛也。” |
| 三浴三熏 | 浴：沐浴。再三薰香、沐浴。表示以禮待人，對(duì)人尊重。也表示鄭重其事。 | 唐·韓愈《答呂瞖山人書(shū)》：“方將坐足下，三浴而三熏之，聽(tīng)仆之所為，少安無(wú)躁。” |