成語(yǔ)有關(guān)智的成語(yǔ)
有關(guān)智的成語(yǔ)
因篇幅關(guān)系，智的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 急中生智 | 智：智謀；對(duì)策。在緊急中猛然想出了應(yīng)付的好辦法。 | 唐 白居易《和微之詩(shī)二十三首序》：“今足下果用所長(zhǎng)，過(guò)蒙見(jiàn)君，然敵則氣生，急則智生。” |
| 用智鋪謀 | 運(yùn)用智力，設(shè)謀略。亦作“用計(jì)鋪謀”。 | 明·無(wú)名氏《暗度陳倉(cāng)》第二折：“韓元帥率領(lǐng)軍卒，驅(qū)將校用智鋪謀。” |
| 聰明才智 | 聰明：耳聰目明。泛指人有高超的智慧和才能。 | 北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 治家》：“如有聰明才智，識(shí)達(dá)古今，正當(dāng)輔佐君子，助其不足” |
| 孫龐斗智 | 孫：孫臏；龐：龐涓。孫臏、龐涓各以智謀爭(zhēng)斗。比喻昔日友人今為仇敵，各逞計(jì)謀生 搏斗。也比喻雙方用計(jì)較量高下。 | 《史記 孫子吳起列傳》 |
| 智勇兼?zhèn)?/a> | 智：智謀。又有智謀，又很勇敢。 | 清·吳璿《飛龍全傳》第49回：“此人智勇兼?zhèn)洌朴谟帽鞴串?dāng)調(diào)回，可以退敵。” |
| 智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小 | 考慮問(wèn)題要變通靈活，行為則須端方不茍；膽量要大，心思要縝密。 | 西漢·劉安《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“凡人之論，心欲小而志欲大，智欲圓而行欲方，能欲多而事欲鮮。” |
| 竭忠盡智 | 毫無(wú)保留地獻(xiàn)出一片忠誠(chéng)和所有才智。 | 《屈原列傳》：“屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君。” |
| 智藏瘝在 | 指賢人隱遁，病民之臣在位。 | 《書 召誥》：“厥終智藏瘝在。”周秉鈞易解：“紂政不善，賢者藏匿，病民者在位。” |
| 計(jì)窮智短 | 計(jì)：計(jì)謀；窮：盡；智：智謀；短：缺少。計(jì)策用完了，才智也不夠用了。形容已經(jīng)想不出什么辦法了。 | 元 無(wú)名氏《百花亭》：“我為那賀家姐姐，煩惱的小生計(jì)窮智短了。” |
| 智勇雙全 | 智：智謀。智謀和勇敢兩方面都齊備。指既有智慧；又很勇敢。 | 元 關(guān)漢卿《侯宴》第三折：“某文通三略，武解六韜，智勇雙全，寸鐵在手，萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。” |
| 灰身滅智 | 佛教語(yǔ)。謂斷除一切身心煩惱，為小乘阿羅漢果的境界。 | 隋·智顗《四教儀》：“若灰身滅智，名無(wú)余涅槃。” |
| 智昏菽麥 | 謂智力不能辨認(rèn)豆麥。形容無(wú)知。 | 南朝·梁·劉孝標(biāo)《辯命論》：“朝秀晨終，龜鶴千歲，年之殊也。聞言如響，智昏菽麥，神之辨也。” |
| 流言止于智者 | 沒(méi)有根據(jù)的話，傳到有頭腦的人那里就不能再流傳了。形容謠言經(jīng)不起分析。 | 《荀子 大略》：“流丸止于甌臾，流言止于智者。” |
| 使智使勇 | 使：用。用人所長(zhǎng)，以收其功。 | 《新唐書·侯君集傳》：“軍法曰：‘使智使勇，使貪使愚，故智者樂(lè)立其功，勇者好行其志，貪者邀趨其利，愚者不計(jì)其 。’是以前圣使人，必收所長(zhǎng)而棄所短。” |
| 見(jiàn)仁見(jiàn)智 | 對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度有不同的看法。 | 《周易 系辭上》：“仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知。” |
| 做張做智 | 張：模樣；智：靈智。裝模作樣，故意做出一種姿態(tài) | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第九卷：“回頭一看，見(jiàn)丈夫手忙腳亂，做張做智，老大疑惑。” |
| 灰身泯智 | 見(jiàn)“灰身滅智”。 | 明·智旭《教觀綱宗》：“若灰身泯智，名無(wú)余涅盤。” |
| 智過(guò)萬(wàn)人 | 智：才智。形容才智極高。 | 西漢·劉安《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》：“智過(guò)萬(wàn)人者謂之英，千人者謂之俊，百人者為之豪，十人者謂之杰。” |
| 智者千慮，或有一失 | 指聰明人對(duì)問(wèn)題深思熟慮，也難免出現(xiàn)差錯(cuò)。 | 《舊唐書 宇文融傳》：“臣聞智者千慮，或有一失；愚夫千計(jì)，亦有一得。” |
| 百龍之智 | 龍：公孫龍，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名家代表，著有《公孫龍子》；智：智慧，聰明。100個(gè)公孫龍的智慧。形容非常聰明。 | 《孔叢子·公孫龍》：“雖百龍之智，固不能當(dāng)其前也。” |
| 仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智 | 仁者見(jiàn)它說(shuō)是仁，智者見(jiàn)它說(shuō)是智。比喻對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度有不同的看法。 | 《周易 系辭上》：“仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知。” |
| 智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁 | 指對(duì)待同一問(wèn)題，其見(jiàn)解因人而異，各有道理。 | 語(yǔ)出《易 系辭上》：“仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智。” |
| 經(jīng)一失，長(zhǎng)一智 | 經(jīng)：經(jīng)歷；智：智慧，聰明。親身經(jīng)歷了某件事情，就能增長(zhǎng)關(guān)于這方面的知識(shí)。 | 明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第三卷：“吾輩切記，不可輕易說(shuō)人笑人，正所謂經(jīng)一失，長(zhǎng)一智耳。” |
| 足智多謀 | 足夠的才智；大量的計(jì)謀。形容善于動(dòng)腦筋出主意。謀：計(jì)謀。 | 元 無(wú)名氏《錦云堂暗定連環(huán)計(jì)》：“老夫遍觀朝中，足智多謀，無(wú)如司徒者。” |
| 智珠在握 | 智珠：佛教指本性的智慧。比喻人有很高的智慧。 | 清·袁枚《與劉介石太守》：“閣下智珠在握，或小試其使貪使詐之才，而仍有毅然不惑之見(jiàn)，恐非香亭之所能知也。” |
| 利令智昏 | 利：利益、私利；令：使；智：理智；昏：昏亂；神志不清楚。形容因貪圖私利；使人頭腦發(fā)昏；甚至失去理智。 | 西漢 司馬遷《史記 平原君虞卿列傳贊》：“鄙語(yǔ)曰：‘利令智昏。’平原君貪馮亭邪說(shuō)，使趙陷長(zhǎng)平四十余萬(wàn)眾，邯鄲幾亡。” |
| 智小謀大 | 謂能力低下而謀劃很大。 | 《晉書·庾亮傳論》：“智小謀大，昧經(jīng)邦之遠(yuǎn)圖；才高識(shí)寡，闕安國(guó)之長(zhǎng)算。”《周書·李弼傳》：“宇文夏州才略冠世，德義可宗。侯英陳公智小謀大，豈能自保。” |
| 人急智生 | 在緊急情況下突然想出了好主意。 | 明 施耐庵《水滸傳》第15回：“智深見(jiàn)了，‘人急智生’，便把禪杖倚了，就灶邊拾把草，把春臺(tái)揩抹了灰塵。” |
| 竭智盡忠 | 竭：盡。用盡智力，竭盡忠誠(chéng)。 | 戰(zhàn)國(guó) 楚 屈原《卜居》：“屈原既放，三年不得復(fù)見(jiàn)，竭智盡忠。” |
| 斗智斗力 | 斗；爭(zhēng)斗；智：智慧，聰明；力：氣力。用智謀來(lái)爭(zhēng)勝負(fù)，憑力氣分勝負(fù) | 西漢·司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“漢王笑謝曰：‘吾寧斗智，不能斗力。’” |
| 全智全能 | 無(wú)所不知，無(wú)所不能。 | 毛澤東《黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的辨證方法》：“我看要是自稱全智全能，像上帝一樣，那種思想是不妥當(dāng)?shù)摹！?/td> |
| 才薄智淺 | 薄：淺薄。形容人的才智淺薄。 | 明 羅貫中《三國(guó)演義》第98回：“某才薄智淺，不稱其職。” |
| 不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智 | 智：智慧，見(jiàn)識(shí)。不經(jīng)歷一件事情，就不能增長(zhǎng)對(duì)那件事情的見(jiàn)識(shí)。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第60回：“俗語(yǔ)說(shuō)：‘不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智。’我如今知道了，你又該來(lái)支問(wèn)著我了！” |
| 智者千慮，必有一失 | 智者：聰明人；慮：思考，謀劃；失：差錯(cuò)。指聰明人對(duì)問(wèn)題深思熟慮，也難免出現(xiàn)差錯(cuò)。 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“廣武曰：'臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。'” |
| 夸能斗智 | 夸：夸耀。以聰明才智炫耀爭(zhēng)勝。 | 明·梅鼎祚《玉合記·入道》：“看你峨冠委佩，羞人沐猴，任你夸能斗智，驅(qū)人火牛。” |
| 智者所見(jiàn)略同 | 智者：聰明有智慧的人；略：大致。指有見(jiàn)識(shí)者所持見(jiàn)解大致相同。 | 晉·虞溥《江表傳》：“天下智謀之士所見(jiàn)略同耳。” |
| 失張失智 | 形容舉動(dòng)慌亂，心神不定。 | 明 馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō) 陳御史巧勘金釵鈿》：“常言‘人貧智短’，他恁地貧困，如何怪得他失張失智？” |
| 聰明睿智 | 聰明：天資高，智力發(fā)達(dá)。睿智：智能，英明而有遠(yuǎn)見(jiàn)。天資高，有智能，有遠(yuǎn)見(jiàn)。亦作“聰明睿哲”、“聰明睿達(dá)”。 | 《孔子家語(yǔ)·三恕》：“聰明睿智，守之以愚。” |
| 外愚內(nèi)智 | 智：聰慧。外形笨拙憨厚，內(nèi)心機(jī)智聰明。 | 晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·荀攸傳》：“太祖每稱曰：‘公達(dá)外愚內(nèi)智’。” |
| 智足以拒諫，言足以飾非 | 智：智謀，指巧詐，詭辯；諫：規(guī)勸。巧詐足夠拒絕別人的規(guī)勸，言辭足夠掩飾自己的過(guò)失。 | 西漢·司馬遷《史記·殷本紀(jì)》：“帝紂資辨捷疾，聞見(jiàn)甚敏，材力過(guò)人，手格猛獸，知足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。” |
| 經(jīng)一事，長(zhǎng)一智 | 親身經(jīng)歷了某件事情，就能增長(zhǎng)關(guān)于這方面的知識(shí)。 | 《新編五代史平話 漢史》：“人有常言：‘遭一蹶者得一便，經(jīng)一事者長(zhǎng)一智。’” |
| 神智不清 | 神智：意識(shí)。神志錯(cuò)亂或精神錯(cuò)亂。 | 瑪拉沁夫《茫茫的草原》第三卷：“他遍體鱗傷，呼吸微弱，神智不清，不吃不喝，只等著 了！” |
| 囊底智 | 囊：口袋。口袋底的智慧。指十分有智有謀。 | 《晉書·慕容垂載記》：“及聞慕容德之策，笑曰：‘吾計(jì)決矣。且吾投老，扣囊底智，足以克之。’” |
| 人窮智短 | 指人窮了，言行也就顯得笨拙不聰明。 | 《雞肋編》下卷引陳無(wú)己詩(shī)：“人窮令智短，百巧千窮只短檠。” |
| 聰明智慧 | 智力過(guò)人，心思敏銳。 | 明·周楫《西湖二集·灑雪堂巧結(jié)良緣》：“不覺(jué)魏鵬漸漸長(zhǎng)大……聰明智慧，熟于經(jīng)史。” |
| 智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山 | 樂(lè)：愛(ài)好。智者愛(ài)好水，仁者愛(ài)好山。比喻不同的人有不同的愛(ài)好。 | 春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·雍也》：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。智者動(dòng)，仁者靜。智者樂(lè)，仁者壽。” |
| 大智大勇 | 指非凡的才智和勇氣。 | 陳立德《前驅(qū)》：“他們需要探求真理的大智大勇，需要百折不回的堅(jiān)韌毅力。” |
| 智圓行方 | 圓：圓滿，周全；方：端正，不茍且。知識(shí)要廣博周備，行事要方正不茍。 | 《文子 微明》：“老子曰：凡人之道，心欲小，志欲大；智欲圓，行欲方。” |
| 襲人故智 | 襲：因襲，套用。智：指計(jì)算。套用別人使用過(guò)的計(jì)策。 | |
| 高世之智 | 高世：超出世人；智：才智。超出世俗的才智。形容非凡的才智。 | 宋·司馬光《資治通鑒·周紀(jì)·威烈王二十三年》：“臣光曰：雖有絕倫之力，高世之智。” |
| 絕圣棄智 | 圣、智：智慧，聰明。棄絕聰明才智，返歸天真純樸。這是古代老、莊的無(wú)為而治的思想。 | 先秦 孔子《老子》：“絕圣棄智，民利百倍。” |
| 聰明智能 | 智力過(guò)人，心思敏銳。 | 明 周楫《西湖二集 灑雪堂巧結(jié)良緣》：“不覺(jué)魏鵬漸漸長(zhǎng)大……聰明智能，熟于經(jīng)史。 |
| 棄智遺身 | 謂不與人斗智爭(zhēng)利，忘記自身的存在。 | 三國(guó)·魏·嵇康《贈(zèng)兄秀才入軍詩(shī)》：“琴詩(shī)自樂(lè)，遠(yuǎn)游可珍。含道獨(dú)往，棄智遺身。寂乎無(wú)累，何求于人？” |
| 大智若愚 | 很有智慧的人表面上好像很愚蠢。 | 宋 蘇軾《賀歐陽(yáng)少師致仕啟》：“大勇若怯，大智如愚。” |
| 吃一塹，長(zhǎng)一智 | 塹：壕溝，比喻困難、挫折。受一次挫折，增長(zhǎng)一分見(jiàn)識(shí)。 | 明 王守仁《王文成公全書 與薛尚謙書》：“經(jīng)一蹶者長(zhǎng)一智，今日之失，未必不為后日之得。” |
| 矜智負(fù)能 | 矜：夸耀。夸耀智能和才能。 | 宋 陸九淵《與包顯道書》：“此理茍明，則矜智負(fù)能之人，皆將失其窟宅。” |
| 至智棄智 | 智慧達(dá)到極點(diǎn)，就可舍棄智慧不用。 | 戰(zhàn)國(guó)·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·任數(shù)》：“至智棄智，至仁忘仁，至德不德，無(wú)言無(wú)思。” |
| 智勇兼全 | 同“智勇雙全”。 | 明·張鳳翼《紅拂記·奸宄覬覦》：“我一向頗有窺西京之意，叵耐楊素那老兒威名甚重，智勇兼全，故此掩甲收兵，未遂所愿。” |
| 智周萬(wàn)物 | 天下萬(wàn)物無(wú)所不知。形容知識(shí)淵博。 | 《周易 系辭上》：“知周乎萬(wàn)物而道濟(jì)天下。” |
| 全能全智 | 見(jiàn)“全智全能”。 | 郭沫若《中國(guó)古代社會(huì)研究》第一篇第二章第二節(jié)：“它是‘知周乎萬(wàn)物而道濟(jì)天下’的全能全智。” |