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成語有關碩的成語

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成語 解釋 出處
鴻儒碩學鴻儒:大儒;碩學:有很多學問的人。泛指學識淵博、造詣很深的學者。《晉書·儒林傳序》:“鴻儒碩學,無乏于時。”
碩果僅存大的樹上唯一留存下來的大果子。比喻由于時間的推移;留存下來僅存的人或事物。清 候方域《彭容園文序》:“今則曾未須臾,而生 聚散,升沉顯晦之變不可勝窮,而彭子獲以碩果獨存,豈非天哉。”
碩大無朋碩:大;朋:比。原指相貌健美;為人公平不偏。后多用來形容非常大;無與倫比。《詩經 唐風 椒聊》:“椒聊之實,蕃衍盈升。彼其之子,碩大無朋。”
耆德碩老盛德高年的人。唐 李翱《卓異記 三拜左仆射》:“其后以南省事疏,乃帶平章之號,然非耆德碩老有嘉名者,莫得居之焉。”
耆年碩德耆:古稱六十歲為耆,泛指年高。碩:大。比喻年高而德望很重。鄭觀應《盛世危言·海防》:“當今王大臣耆年碩德,雖不乏人,求其能深知水軍事務,膽識俱優(yōu)者,恐難其選。”
碩學通儒儒:指讀書人。學問淵博,通達事理的學者。《后漢書·杜林傳》:“博洽多聞,時稱通儒。”《南史·顧越傳》:“弱冠游學都下,通儒碩學,必造門質疑,討論無倦。”
碩大無比見“碩大無朋”。曹禺《日出》第一幕:“下面的褲子也碩大無比,褲管總在地上磨擦著。”
碩望宿德猶言德高望重。明·宋濂《送用明上人還四明序》:“凈覺大師以碩望宿德為釋子所宗,亦以上人為法器,俾出世于菩提律奪。”
博碩肥腯博碩:形狀大;腯:音‘途’,肥壯。指六畜肥壯。先秦 左丘明《左傳 桓公六年》:“故奉牲以告曰:‘博碩肥腯’,謂民力之普存也。”
高才碩學學:學問。才能高超,學問廣博。唐·李綱《諫高祖不伶人為近侍疏》:“方今新定天下,開太平之業(yè),起義功臣,行賞未遍;高才碩學,猶滯草萊。”
耆儒碩德耆:老;碩:大。盛德高年的儒者。唐·張九齡《論教皇太子狀》:“必使耆儒碩德,為之師保。”
耆儒碩老耆:老;碩:大。盛德高年的儒者。漢·揚雄《劇秦美新》:“是以耆儒碩老,抱其書而遠遜;禮官博士,卷其舌而不談。”
通儒碩學猶言通儒達士。《南史·賀瑒傳》:“通儒碩學,復見賀生。今且還城,尋當相屈。”又《儒林傳·顧越》:“弱冠游學都下,通儒碩學,必造門質疑,計論無倦。”
豐功碩德同“豐功茂德”。元·王惲《淇州創(chuàng)建故周府君祠碑銘》:“其豐功碩德,具載墓碑,茲不復云。”
宏儒碩學指學問淵博的人。
通才碩學學識通達淵博的人。鄭觀應《致家塾潘教習論朱星源十大學書》:“一般自命開通之學生,粗得西學皮毛,輒滿口名詞,自詡為通才碩學……有不可一世之概。”
碩彥名儒碩:大;彥:有才學的人。指有名聲的大學者。清·吳敬梓《儒林外史》第八回:“公子好客,結多少碩彥名儒;相府開筵,常聚些布衣韋帶。”
支葉碩茂樹的枝葉碩大茂密,比喻子孫繁盛。東漢·班固《漢書·敘傳》:“侯王之祉祚,及宗子公族蕃滋,支葉碩茂。”
耆儒碩望耆:老;碩:大。盛德高年的儒者。《元史·崔彧傳》:“宜博訪南北耆儒碩望,以重此選。”
鴻儒碩輔
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