1.我們不要以批評的眼光來看事物，這樣你將一無是處，你看到的將是世間丑惡。一定要以欣賞、贊賞的角度來看待事物，你將“十全十美”。請相信，生活的品質(zhì)是取決于你對生活的態(tài)度。

2., 排在前面的,并不就說明完美無缺,不應(yīng)驕傲自滿;排在后面的,并不意味著一無是處,不應(yīng)怨天尤人;排在中間的,并不是就能四平八穩(wěn),不應(yīng)甘居中游。

3.評價一個同學(xué),應(yīng)該一分為二,不能只是吹毛求疵,把人說得一無是處。

4.我們常常教育別人要學(xué)會從自己身上找問題。可是我們卻無法做到，我常常聽到離職以后的員工說起原來服務(wù)的公司，便罵聲不絕；一個老板提及曾經(jīng)為他服務(wù)過的職員也說得一無是處。

5.我認(rèn)為，我是認(rèn)識自己的，換句話說，是有點自知之明的。我經(jīng)常像魯迅先生說的那樣剖析自己。然而結(jié)果并不美妙，我剖析得有點過了頭，我的自知之明過了頭，有時候真感到自己一無是處。季羨林

6.很少有生命會一無是處吧?民間俗諺說“船破有底，底破有三千釘”，對一條生命而言，“放棄”，永遠是一個荒謬邪惡的字眼。

7.我認(rèn)為，我是認(rèn)識自己的，換句話說，是有點自知之明的。我經(jīng)常像魯迅先生說的那樣剖析自己。然而結(jié)果并不美妙，我剖析得有點過了頭，我的自知之明過了頭，有時候真感到自己一無是處。

8.一提到英語教學(xué)方法的改革,不少教師就對傳統(tǒng)的英語教學(xué)方法嗤之以鼻,認(rèn)為那是過時的東西,把它說得一無是處,批得體無完膚。

9.由此看來，我敢說大多數(shù)人的思考中，有百分之八十到九十，都是翻來覆去、一無是處的東西。而且更因為思考的失能和負(fù)面的性質(zhì)，而使得大部分的思考都有百害而無一利。

10.他——一個穿越者——不文不武、不三不四、不倫不類,一無是處。