上達(dá)

詞語(yǔ)解釋
上達(dá)[ shàng dá ]
⒈ ?向上報(bào)告。
例下情上達(dá)。
英reach the higher authorites;
⒉ ?通曉德義。
例君子上達(dá)。
英know virtue;
引證解釋
⒈ ?古謂士君子修養(yǎng)德性,務(wù)求通達(dá)于仁義。
引《論語(yǔ)·憲問(wèn)》:“君子上達(dá),小人下達(dá)。”
邢昺 疏:“言君子小人所曉達(dá)不同也。本為上,謂德義也;末為下,謂財(cái)利也。言君子達(dá)于德義,小人達(dá)于財(cái)利。”
康有為 《大同書》丙部:“立法者將以導(dǎo)人以上達(dá),則人爭(zhēng)向上而為義。”
⒉ ?謂上知天命。
引《論語(yǔ)·憲問(wèn)》:“子曰:‘不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá),知我者,其天乎?’”
邢昺 疏:“下學(xué)而上達(dá)者,言已下學(xué)人事,上知天命。”
宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“命固不必問(wèn),然上達(dá)之士,能安時(shí)處順,由行於天理之中,故不屑屑於占算推測(cè)。”
明 唐龍 《正學(xué)書院續(xù)記》:“夫遵下學(xué)之軌者,宏上達(dá)之用,執(zhí)養(yǎng)正之要者,崇作圣之基。”
⒊ ?上進(jìn),向上發(fā)展。
引宋 朱熹 《李先生行狀》:“其后, 熹 獲從先生游,每一去而復(fù)來(lái),則所聞必益超絶,蓋其上達(dá)不已,日新如此。”
魯迅 《三閑集·文藝與革命》:“但我以為當(dāng)先求內(nèi)容的充實(shí)和技巧的上達(dá),不必忙于掛招牌。”
⒋ ?謂下情達(dá)于君上。
引《荀子·成相》:“中不上達(dá),蒙揜耳目、塞門戶。”
《新唐書·魏征傳》:“在 貞觀 初,遇下有禮,羣情上達(dá)。”
燕谷老人 《續(xù)孽海花》第四三回:“倒不如擬一個(gè)説帖……請(qǐng)他們代奏,倒也不能不上達(dá)的。”
國(guó)語(yǔ)辭典
上達(dá)[ shàng dá ]
⒈ ?曉達(dá)德義。
引《論語(yǔ)·憲問(wèn)》:「君子上達(dá),小人下達(dá)。」
⒉ ?下情達(dá)于上級(jí)。
引《荀子·成相》:「中不上達(dá),蒙揜耳目、塞門戶。」
《新唐書·卷九七·魏征傳》:「在貞觀初,遇下有禮,群情上達(dá)。」
英語(yǔ)to reach the higher authorities
分字解釋
※ "上達(dá)"的意思解釋、上達(dá)是什么意思由新字典漢語(yǔ)詞典查詞提供。
造句
1.但是一步擺脫垃圾食品而馬上達(dá)到好的健康狀態(tài)是非常困難的。
2.上達(dá)則樂天,樂天則不怨;下學(xué)則治己;治己則無(wú)尤。
3.圣賢千言萬(wàn)語(yǔ),只是欲人將已放之心,約之使反復(fù)入身來(lái),自能尋向上去,下學(xué)而上達(dá)也。
4.他反復(fù)強(qiáng)調(diào),要虛心好學(xué),不恥下問(wèn),多聞多見,學(xué)思結(jié)合,用“忠恕”等基本理念貫穿所學(xué)的知識(shí),用“下學(xué)上達(dá)”的方法,把具體經(jīng)驗(yàn)上升為理論。
5.藝術(shù)家不用尋找模特兒,在社會(huì)中比比皆是,這些無(wú)名大師在解剖學(xué)上達(dá)到的準(zhǔn)確,我曾和葉圣陶先生談及,同時(shí)都認(rèn)為是千古之謎。
6.當(dāng)一個(gè)人能夠開始帶著全部的感覺與了解去覺察自己的*欲時(shí),在他的內(nèi)在,獨(dú)身會(huì)開始取代*欲而出現(xiàn)。除非一個(gè)人能夠在第一個(gè)身體上達(dá)到獨(dú)身狀態(tài),否則他沒有辦法去開發(fā)其它身體所擁有的潛能。
7.近年來(lái),農(nóng)村基本上達(dá)到了家給人足。
8.盡管海軍的第一代噴氣機(jī)在性能上達(dá)不到大多數(shù)陸基噴氣戰(zhàn)斗機(jī)的水平,海軍航空兵的飛行員們卻精通著更為狂野的飛行規(guī)則,并且在航母降落時(shí)保持著更高的著陸速度。
9.但我們悼念季老的原因,主要不在于他學(xué)術(shù)研究上達(dá)到何種高度與深度,而是懷有一種“哲人其萎”的感慨。
10.當(dāng)今中國(guó),綜合國(guó)力顯著增強(qiáng),人民生活總體上達(dá)到小康水平,迸發(fā)出前所未有的活力和創(chuàng)造力。
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