1.技術(shù)之美的另一個(gè)最奇特，最不可思議的特征是它的性別取向，它似乎只影響男性。

2.我個(gè)人認(rèn)為，一個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)取決于兩個(gè)方面，一是價(jià)值取向，二是在這些取向上取得的成就。很顯然，第一個(gè)方面是根本。倘若取向都變了，成就也就說不上，而且還會(huì)適得其反。王小波

3.格竹實(shí)踐注定要失敗是由朱子格物論中知識(shí)論的方法取向與止于至善的道德目的之間的矛盾關(guān)系決定的，典型地暴露了朱子格物論的科學(xué)主義傾向?qū)е碌牡赖聦?shí)踐論困境，這也表明科學(xué)主義路線不可能使人類的精神獲得自由和超越，不可能徹底解決人類的精神生活問題，特別是終極意義問題。

4.二百零八、免費(fèi)教育的時(shí)代終結(jié)了，一所曾經(jīng)有如此獨(dú)特辦學(xué)取向的大學(xué)從此成了美國(guó)低端教育的烏合之眾。

5.使用蒙臺(tái)梭利的教具，他們會(huì)變得太玩具取向。其中有些是如此的昂貴。可以有一些用于教育的玩具，但是不要太多。

6.從社會(huì)文化角度看，幾千年來受儒家文化影響很深，它所遵循的是一種中庸之道，在這種中庸取向的價(jià)值觀所構(gòu)成的文化氛圍中實(shí)施自主創(chuàng)新，會(huì)使創(chuàng)新活動(dòng)因重重阻力而功虧一簣。

7.語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。

8.語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。

9.首先通過對(duì)教育批評(píng)的教育基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)的分析，然后確立了教育批評(píng)建構(gòu)的價(jià)值取向。

10.一百十五、由于纖維素分子間有強(qiáng)氫鍵作用，使得其取向度和結(jié)晶度都高，而且不溶于一般溶劑，高溫下分解而不熔融。