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miàn

面壁


拼音miàn bì
注音ㄇ一ㄢˋ ㄅ一ˋ

面壁

詞語(yǔ)解釋

面壁[ miàn bì ]

⒈ ?佛教用語(yǔ)。面對(duì)墻壁默坐靜修。

面壁而坐。——《五燈會(huì)元》

face the wall and meditate;

引證解釋

⒈ ?面對(duì)墻壁。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·忿狷》:“謝無(wú)奕 性麤彊,以事不相得,自往數(shù) 王藍(lán)田,肆言極駡。

王 正色面壁不敢動(dòng)。”
《聊齋志異·瑞云》 清 但明倫 評(píng):“斯時(shí)也:前之修贄而后得見(jiàn)者,今且面壁而不敢見(jiàn)之。”

⒉ ?指閉門獨(dú)處,不與聞外事。

宋 蘇軾 《答王幼安宣德啟》:“方將求田問(wèn)舍,為三百年之養(yǎng);杜門面壁,觀六十年之非。”
宋 鄭文寶 《南唐近事·常夢(mèng)錫》:“或謂曰:‘公罷直私門,何以為樂(lè)?’ 常 曰:‘垂幃痛飲,面壁而已。’”

⒊ ?佛教語(yǔ)。

《五燈會(huì)元·東土祖師·菩提達(dá)磨大師》:“當(dāng) 魏 孝明帝 孝昌 三年也,寓止于 嵩山 少林寺,面壁而坐,終日默然。人莫之測(cè),謂之壁觀婆羅門。”
后因以稱坐禪,謂面向墻壁,端坐靜修。 宋 黃庭堅(jiān) 《漁家傲·江寧江口阻風(fēng)戲效寶寧勇禪師作古漁家傲》詞:“面壁九年看二祖,一花五葉親分付,隻履提歸 蔥嶺 去。”
明 梅鼎祚 《玉合記·緣合》:“糊涂投入空門,不曉參禪面壁。”
廖仲愷 《壬戌六月禁錮中聞變有感》詩(shī)之四:“朝朝面壁學(xué)《維摩》,參到禪機(jī)返泰初。”

⒋ ?喻常人的靜坐養(yǎng)神。

《紅樓夢(mèng)》第六四回:“晴雯 道:‘ 襲人 么?越發(fā)道學(xué)了,獨(dú)自個(gè)在屋里面壁呢。’”

⒌ ?比喻刻苦學(xué)習(xí),潛心鉆研。

清 王晫 《今世說(shuō)·文學(xué)》:“方渭仁 少年負(fù)氣自豪。里中時(shí)有文會(huì),每當(dāng)同人搦管拈題,苦吟面壁; 方 與 毛會(huì)侯,輒握手修篁怪石間,相與縱譚天下事。”
清 姚鼐 《送余伯扶重游武昌》詩(shī):“皖中 山遠(yuǎn)人士稀,愛(ài)詠清辭長(zhǎng)面壁。”

⒍ ?舊時(shí)一種體罰,面對(duì)墻壁而立。

彭湃 《海豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》:“廢止了野蠻的酷刑,而用文明的面壁,記過(guò)和扣分。”

國(guó)語(yǔ)辭典

面壁[ miàn bì ]

⒈ ?臉對(duì)著墻壁。

如:「面壁罰站」、「面壁思過(guò)」。

⒉ ?不理、不睬、不介意。

《晉書(shū)·卷七五·王湛傳》:「述無(wú)所應(yīng),面壁而已。」

⒊ ?無(wú)所事事的樣子。

⒋ ?本指達(dá)摩大師在嵩山少林寺終日面對(duì)墻壁默坐靜修。見(jiàn)《五燈會(huì)元·卷一·初祖菩提達(dá)摩大師》。后用以比喻造詣純熟高深。

英語(yǔ)to face the wall, to sit facing the wall in meditation (Buddhism)?, (fig.)? to devote oneself to study, work etc

分字解釋


※ "面壁"的意思解釋、面壁是什么意思由新字典漢語(yǔ)詞典查詞提供。

近音詞、同音詞


詞語(yǔ)組詞

造句


1.馬文銘看著拖地痛不欲生的表情,露出陰冷的微笑,手上的動(dòng)作卻像撫琴的仕女一般,時(shí)而如同春風(fēng)拂柳,時(shí)而如同渴驥奔泉,而是如同老僧面壁,時(shí)而如同將軍引弓。

2.大江歌罷掉頭東,邃密群科濟(jì)世窮;面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄。

3.大江歌罷掉頭東周*來(lái),大江歌罷掉頭東,邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄。

4.致我的閨蜜們:在想我的請(qǐng)繼續(xù)想我,沒(méi)想我的請(qǐng)開(kāi)始想我,忘了我的請(qǐng)面壁思過(guò),今天是姊妹日,愿姐妹們快快樂(lè)樂(lè)。

5.天地何用?不能席被;風(fēng)月何用?不能飲食;面壁何用?不見(jiàn)滔滔;棒喝何用?一頭大包;生我何用?不能歡笑;滅我何用?不減狂驕。

6., 寧可去碰壁,也不要在家里面壁。

7.面壁五十載后得返宗門,此時(shí)卻已滄海桑田,吾師三十一門徒,生不過(guò)六人矣,余者皆亡故。

8.寧可去碰壁,也不要在家里面壁。

9.若為情欲雜念分文,則本來(lái)面目一切抹倒,又為眼、耳、鼻、舌、身、意分損靈犀、蔽其慧性,以致不能悟道,所以達(dá)摩大師面壁少林九載者,是不縱耳目之欲也。

10.天地何用?不能席被。風(fēng)月何用?不能飲食。纖塵何用?萬(wàn)物其中。變化何用?道法自成。面壁何用?不見(jiàn)滔滔。棒喝何用?一頭大包。生我何用?不能歡笑。滅我何用,不減狂驕。


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