1.直覺告訴他們：表里如一意味著擁有一套自己的道德倫理標(biāo)準(zhǔn)，不為私利而背叛；不管實(shí)際情況如何都堅(jiān)持如此。

2.我們看到，因果報(bào)應(yīng)思想、封建的忠孝節(jié)義、三從四德、三綱五常等倫理道德觀點(diǎn)，熔解在戲曲形象中，耳濡目染地對(duì)人們產(chǎn)生影響。

3.我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。愛因斯坦

4.東漢素來以朝廷表彰名節(jié)、士風(fēng)高亢而彪炳中古史冊(cè)，這構(gòu)成該時(shí)期倫理控制的鮮明特征。

5.在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。

6.但迫于倫理道德的束縛，使得她處理與申純的戀情時(shí)瞻前顧后，不斷地試探，外化的表現(xiàn)與內(nèi)心的情感真實(shí)常常截然相反，以致她的心思有時(shí)連申純也琢磨不透。

7., “不知足”是不切實(shí)際的目標(biāo)太高、欲望過多，容易帶來精神壓力和愁悶煩惱，甚至產(chǎn)生逆反心理，出現(xiàn)與法紀(jì)或倫理相違背的行為，這都與構(gòu)建“文明社會(huì)，和諧社會(huì)”格格不入，也不利自己心安理得生活。

8.因?yàn)樗麄冇谇靶新飞险扒邦櫤蟮牟綉B(tài)中以及對(duì)理的妥協(xié)中，能讓抑制的沖動(dòng)獲得暫時(shí)的釋放，為情緒的平衡與中和創(chuàng)造條件，從而為能與傳統(tǒng)倫理呼應(yīng)而獲得一種放松感和安適感。

9.這不是負(fù)負(fù)得正,也不能算是零和游戲,而是一種倫理底線的放逐與沉淪,“道德的血液”在這里,已經(jīng)漸次干涸,露出了蒼白的底色。

10.我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。