當(dāng)來

詞語解釋
當(dāng)來[ dāng lái ]
⒈ ?將來。
⒉ ?原來;起初。
引證解釋
⒈ ?將來。
引《魏書·崔亮傳》:“但令當(dāng)來君子,知吾意焉。”
金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷二:“若當(dāng)來限盡之后,一性既往,四大狼籍。”
元 關(guān)漢卿 《裴度還帶》第一折:“此人非小可,此人當(dāng)來必然崢嶸有日。”
⒉ ?原來;起初。
引《新編五代史平話·唐史上》:“今 河 北之干戈甫定, 朱溫 之兇燄猶存,大王遽即大位,殊非當(dāng)來弔伐之本意,天下誰不解體乎?”
《秦併六國平話》卷中:“當(dāng)來六國與 秦 比肩…… 始皇 貪心無厭,謀合併一統(tǒng)。”
國語辭典
當(dāng)來[ dāng lái ]
⒈ ?將來。
引《董西廂·卷二》:「若當(dāng)來限盡之后,一性既往,四大狼籍。」
元·關(guān)漢卿《裴度還帶·第一折》:「此人非小可,此人當(dāng)來必然崢嶸有日。」
分字解釋
※ "當(dāng)來"的意思解釋、當(dāng)來是什么意思由新字典漢語詞典查詞提供。
詞語組詞
造句
1.若眾生心,憶佛、念佛,現(xiàn)前當(dāng)來,必定見佛,去佛不遠(yuǎn);不假方便,自得心開。
2.才出獄兩個月,這個罪犯就故態(tài)復(fù)萌,干起搶劫的勾當(dāng)來。
3.二百十四、當(dāng)來自上面的壓力太大時,這家伙干脆甩手不干了.
4.一切法門,明心為要;一切行門,凈心為要。明心之要,無如念佛。憶佛念佛,現(xiàn)前當(dāng)來,必定見佛,不假方便,自得心開。凈心之要,無如念佛。一念相應(yīng)一念佛,念念相應(yīng)念念佛,佛號投于亂心,亂心不得不佛。
5.才出獄兩個月,這個罪犯就故態(tài)復(fù)萌,干起搶劫的勾當(dāng)來。
6.迷人修福不修道只言修福便是道布施供養(yǎng)福無邊心中三惡元來造,擬將修福欲滅罪后世得福罪還在但向心中除罪緣各自性中真懺悔,忽悟大乘真懺悔除邪行正即無罪學(xué)道常于自性觀即與諸佛同一類,吾祖唯傳此頓法普愿見性同一體若欲當(dāng)來覓法身離諸法相心中洗,努力自見莫悠悠后念忽絕一世休若悟大乘得見性虔恭合掌至心求。禪宗六祖慧能大師
7.他當(dāng)初只是騙吃騙喝,現(xiàn)在變本加厲,竟然干起騙財騙色的勾當(dāng)來了。
8.若眾生心,憶佛、念佛,現(xiàn)前當(dāng)來,必定見佛,去佛不遠(yuǎn);不假方便,自得心開。
9.迷人修福不修道只言修福便是道布施供養(yǎng)福無邊心中三惡元來造,擬將修福欲滅罪后世得福罪還在但向心中除罪緣各自性中真懺悔,忽悟大乘真懺悔除邪行正即無罪學(xué)道常于自性觀即與諸佛同一類,吾祖唯傳此頓法普愿見性同一體若欲當(dāng)來覓法身離諸法相心中洗,努力自見莫悠悠后念忽絕一世休若悟大乘得見性虔恭合掌至心求。禪宗六祖慧能大師
10.才出獄兩個月,這個罪犯就故態(tài)復(fù)萌,干起搶劫的勾當(dāng)來。
相關(guān)詞語
- yǐ lái以來
- ér lái而來
- dàng zuò當(dāng)作
- lái yuán來源
- lǐ suǒ dāng rán理所當(dāng)然
- yī yǐ dāng bǎi一以當(dāng)百
- shì dàng適當(dāng)
- chōng dāng充當(dāng)
- xiǎng dāng dāng響當(dāng)當(dāng)
- yuán lái原來
- lái dào來到
- juǎn tǔ chóng lái卷土重來
- dāng zhōng當(dāng)中
- dāng rán當(dāng)然
- dāng dōng當(dāng)東
- lái lù來路
- zǐ qì dōng lái紫氣東來
- sè dāng色當(dāng)
- dōu lái都來
- yī lù lái一路來
- dāng jīn當(dāng)今
- rén lái rén wǎng人來人往
- dāng dài當(dāng)代
- shān shān lái chí姍姍來遲
- dāng jiā zuò zhǔ當(dāng)家作主
- bù dāng不當(dāng)
- hòu lái后來
- jiàn yì dāng wéi見義當(dāng)為
- dàng shí當(dāng)時
- qián lái前來
- lái móu來牟
- lái nián來年