1.從天的涵義、明于天人之分、知天與不求知天、制天命而用之等方面對荀子這一重要思想作了辨析，希望能更為準(zhǔn)確深入地把握其原意。

2.電影魔術(shù)般的逼真性，一舉摧毀了其它藝術(shù)的建立在視覺或感覺意義上的真實(shí)性的原初涵義，并使得真實(shí)性的內(nèi)涵被迫在反映普遍性之類非物理現(xiàn)象的范疇內(nèi)安營扎寨。

3.倘若不是孔子，我們也就不會(huì)知道仁的思想真實(shí)的涵義！

4.電影魔術(shù)般的逼真性，一舉摧毀了其它藝術(shù)的建立在視覺或感覺意義上的真實(shí)性的原初涵義，并使得真實(shí)性的內(nèi)涵被迫在反映普遍性之類非物理現(xiàn)象的范疇內(nèi)安營扎寨。

5.倘若不是孔子，我們也就不會(huì)知道仁的思想真實(shí)的涵義！

6.好在“批評(píng)”的涵義之一即“評(píng)論”，評(píng)論的涵義之一即“贊美”，贊美又可衍生為“宣傳”、“粉飾”“包裝”之意，自然而然地，中國的批評(píng)乃成為一種大規(guī)模的“裝飾性文本”。

7., 電影魔術(shù)般的逼真性，一舉摧毀了其它藝術(shù)的建立在視覺或感覺意義上的真實(shí)性的原初涵義，并使得真實(shí)性的內(nèi)涵被迫在反映普遍性之類非物理現(xiàn)象的范疇內(nèi)安營扎寨。

8.好在“批評(píng)”的涵義之一即“評(píng)論”，評(píng)論的涵義之一即“贊美”，贊美又可衍生為“宣傳”、“粉飾”“包裝”之意，自然而然地，中國的批評(píng)乃成為一種大規(guī)模的“裝飾性文本”。

9., 劉靜心里知道他所指的虐待涵義,但是還是佯裝不知,理直氣壯的質(zhì)問道。

10.除了證明奧巴馬的演講也可以悲天憫人，但什么才是真正具有政治涵義的東西。