大同

詞語解釋
大同[ dà tóng ]
⒈ ?我國古代一些思想家提出的一種天下為公,人人平等的社會政治理想。
英Great Harmony,the confucian ideal of perfect society;
⒉ ?基本相同,在大的方面一致。
英be essentially the same;
大同[ dà tóng ]
⒈ ?地名,在山西省。
英Datong;
引證解釋
⒈ ?謂與天地萬物融合為一。
引《莊子·在宥》:“頌論形軀,合乎大同,大同而無己。”
郭象 注:“其形容與天地?zé)o異。”
成玄英 疏:“圣人盛德軀貌,與二儀大道合同,外不闚乎宇宙,內(nèi)不有其己身也。”
《列子·黃帝》:“子夏 曰:‘以 商 所聞夫子之言,和者大同於物,物無得傷閡者,游金石,蹈水火,皆可也。’”
⒉ ?戰(zhàn)國 末至 漢 初的儒家學(xué)派提出的一種理想社會,與“小康”相對。這種理想社會曾為許多人所向往。 洪秀全、康有為、譚嗣同 和 孫中山 都曾受過“大同”思想的影響。
引《禮記·禮運(yùn)》:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信脩睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸,貨惡其棄於地也,不必藏於己,力惡其不出於身也,不必為己,是故謀閉而不與,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。”
⒊ ?指國家統(tǒng)一。
引北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》:“今日天下大同,須為百代典式,豈得尚作 關(guān)中 舊意?”
王利器 集解:“此當(dāng) 隋 時而言, 隋 統(tǒng)一天下,結(jié)束南北對峙局面,故云‘大同’。”
⒋ ?大體相同。
引《漢書·西域傳上·大宛國》:“自 宛 以西至 安息國,雖頗異言,然大同,自相曉知也。”
夏丏尊 葉圣陶 《文心》二六:“不過許多小異之中,也盡有大同的成分存在。”
國語辭典
大同[ dà tóng ]
⒈ ?最和平安樂的盛世。
例如:「世界大同」。
⒉ ?天地萬物與人合而為一。
引《呂氏春秋·有始覽·有始》:「天地萬物,一人之身也,此之謂大同。」
⒊ ?大致相同。
引《漢書·卷九六·西域傳上·大宛國傳》:「自宛以西至安息國,雖頗異言,然大同,自相曉知也。」
《后漢書·卷七二·董卓傳》:「天下反復(fù)未可知,相與州里,今雖小違,要當(dāng)大同,欲共一言。」
⒋ ?南朝梁武帝的年號(西元535~546)?。
⒌ ?縣名。在山西省內(nèi)外長城之間,是平綏鐵路的中心,產(chǎn)煤。舊為大同府治。
英語Datong or Great community in neo-Confucian philosophy, sim. New Jerusalem, Datong or Tatung district of Taipei City 臺北市|臺北市[Tai2 bei3 shi4], Taiwan, Datong prefecture level city in Shanxi 山西, Datong or Tatung township in Yilan county 宜蘭縣|宜蘭縣[Yi2 lan2 xian4], Taiwan
德語Datong (Stadt in der Provinz Shanxi)? (Eig, Geo)?
法語grande unité
分字解釋
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造句
1.既然理想玄虛,不可捉摸,可否不要理想呢?不可!理想是崇高的希望、前進(jìn)的向?qū)А⒕竦闹еH祟愔腔鄹叨劝l(fā)展之后,必然出現(xiàn)理想的向往。“天下為公、世界大同”,這個理想是華夏民族的旗幟,前赴后繼,億萬同風(fēng)。周有光
2.除了一些華而不實的點綴之外,它們都大同小異。
3.大同而與小同異,此之謂小同異;萬物畢同畢異,此之謂大同異。
4., 其中“東關(guān)刀削面”是大同刀削面里最知名的一家,很多外地主人寧可舍棄大魚大肉的奢華宴席,也要來這里專門品味。
5.在部落首領(lǐng)們目睜口呆的注視下,大師乘坐的馬車從容不迫的出了大同府,穿越麒麟軍陣地,遠(yuǎn)赴宣德州買了一車炊餅酒肉,再次穿過麒麟軍陣地,安然回到大同府內(nèi)。
6.一百十一、之所以會是如此,主要是因為如今不僅僅是大同,就連這太原附近眼瞅著也將成為了四戰(zhàn)之地,即便是判了“流放”。
7.如果僅僅是這樣也就罷了,更奇怪的是她坐的線路和張大同家完全就是南轅北轍。
8.還有一些高職院校所開設(shè)的專業(yè),要么憑主觀臆斷閉門造車,要么依據(jù)社會上一般流行的專業(yè)類別與專業(yè)名稱進(jìn)行開發(fā)與設(shè)置,以致專業(yè)雷同或大同小異,這是導(dǎo)致高職專業(yè)設(shè)置與區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)脫節(jié)的一個重要原因。
9.四也許我的分析走遠(yuǎn)了,有人會不以為然地說,許大同的知識與在美國的司法者的知識不相符,這只是一個例外,是的,我也承認(rèn)這僅僅是個個案,畢竟我們不是做人類學(xué)研究。
10.在川流不息的北京街頭,經(jīng)常能看到一張張來自世界不同國家的面孔,一片四海大同的好景象,作為北京人,我們引以為榮。
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