詩(shī)偈 其九十二
詩(shī)偈 其九十二。唐代。龐蘊(yùn)。 自恨己身癡，有事無(wú)人知。橫展兩腳睡，至?xí)圆粚に肌ＶT佛為我爺，我是世尊兒。兒今已長(zhǎng)大，替父為導(dǎo)師。父子同宅住，寸步不相離。法身無(wú)相貌，世人那得知。
[唐代]：龐蘊(yùn)
自恨己身癡，有事無(wú)人知。橫展兩腳睡，至?xí)圆粚に肌?/p>
諸佛為我爺，我是世尊兒。兒今已長(zhǎng)大，替父為導(dǎo)師。
父子同宅住，寸步不相離。法身無(wú)相貌，世人那得知。
自恨己身癡，有事無(wú)人知。橫展兩腳睡，至?xí)圆粚に肌?/p>
諸佛為我爺，我是世尊兒。兒今已長(zhǎng)大，替父為導(dǎo)師。
父子同宅住，寸步不相離。法身無(wú)相貌，世人那得知。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
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? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
元代：
李道純
庵兒潔凈元無(wú)物，只個(gè)瓊蟾養(yǎng)在中。功備煉成三五一，光輝南北與西東。
庵兒潔淨(jìng)元無(wú)物，隻個(gè)瓊蟾養(yǎng)在中。功備煉成三五一，光輝南北與西東。
唐代：
岑參
常愛(ài)張儀樓，西山正相當(dāng)。千峰帶積雪，百里臨城墻。
煙氛掃晴空，草樹映朝光。車馬隘百井，里閈盤二江。
亞相自登壇，時(shí)危安此方。威聲振蠻貊，惠化鐘華陽(yáng)。
常愛(ài)張儀樓，西山正相當(dāng)。千峰帶積雪，百裡臨城牆。
煙氛掃晴空，草樹映朝光。車馬隘百井，裡閈盤二江。
亞相自登壇，時(shí)危安此方。威聲振蠻貊，惠化鐘華陽(yáng)。
元代：
丁鶴年
高人嗟逝矣，靜樂(lè)尚求詩(shī)。豈意無(wú)為道，翻成罔極悲。
二難勤繼述，一默付希夷。飲水心愈潔，看山意更遲。
高人嗟逝矣，靜樂(lè)尚求詩(shī)。豈意無(wú)為道，翻成罔極悲。
二難勤繼述，一默付希夷。飲水心愈潔，看山意更遲。
宋代：
劉敞
村落枹鼓起，城樓刁斗頻。畏涂深虎豹，行路入荊榛。
故老人人怨，烽煙處處新。桃源容客棹，屬意武陵春。
村落枹鼓起，城樓刁鬥頻。畏塗深虎豹，行路入荊榛。
故老人人怨，烽煙處處新。桃源容客棹，屬意武陵春。
宋代：
蘇軾
詞源灩灩波頭展，清唱一聲巖谷滿。
未容雪積句先高，豈獨(dú)湖開心自遠(yuǎn)。
詞源灩灩波頭展，清唱一聲巖谷滿。
未容雪積句先高，豈獨(dú)湖開心自遠(yuǎn)。