應(yīng)圖受箓
意思解釋
基本解釋圖：河圖；箓：符箓。順應(yīng)符箓的預(yù)言，承受河圖的象征。指當(dāng)皇帝是出于天意。
出處《舊唐書·禮儀志》：“物極而復(fù)，天祚我唐，武、文二后，應(yīng)圖受箓。”
基礎(chǔ)信息
拼音yìng tú shòu lù
注音一ㄥˋ ㄊㄨˊ ㄕㄡˋ ㄌㄨˋ
繁體應(yīng)圖受箓
感情應(yīng)圖受箓是中性詞。
用法作賓語、定語；用于書面語。
近義詞應(yīng)箓受圖
字義分解
更多成語的意思解釋
- 落落大方(意思解釋)
- 天經(jīng)地義(意思解釋)
- 綠林大盜(意思解釋)
- 林下風(fēng)致(意思解釋)
- 婦人醇酒(意思解釋)
- 習(xí)非成是(意思解釋)
- 少壯不努力，老大徒傷悲(意思解釋)
- 河魚腹疾(意思解釋)
- 促膝談心(意思解釋)
- 夷為平地(意思解釋)
- 拔苗助長(意思解釋)
- 不置可否(意思解釋)
- 討價還價(意思解釋)
- 眾建賢才(意思解釋)
- 家無儋石(意思解釋)
- 舞刀躍馬(意思解釋)
- 理直氣壯(意思解釋)
- 錯落有致(意思解釋)
- 立竿見影(意思解釋)
- 男大當(dāng)婚(意思解釋)
- 天網(wǎng)恢恢(意思解釋)
- 打退堂鼓(意思解釋)
- 輕重緩急(意思解釋)
- 不在話下(意思解釋)
- 細(xì)水長流(意思解釋)
- 眾口鑠金，積毀銷骨(意思解釋)
- 義不容辭(意思解釋)
- 寥寥無幾(意思解釋)
※ 應(yīng)圖受箓的意思解釋、應(yīng)圖受箓是什么意思由新字典提供。
成語接龍(順接)
相關(guān)成語
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 一馬平川 | 能縱馬奔馳的廣闊平坦的地面。 |
| 連綿不絕 | 連續(xù)而不中斷。 |
| 師心自是 | 師心：以心為師。指固執(zhí)己見，自以為是。 |
| 個人主義 | 個人本身的利益應(yīng)該高于一切的道德學(xué)說或原則，道德的自私自利。 |
| 狐 首丘 | 首丘：頭向著狐穴所在的土丘。傳說狐貍將 時，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉(xiāng)。 |
| 過五關(guān)， 六將 | 比喻克服重重困難。 |
| 歇斯底里 | 情緒異常激動，舉止失常。 |
| 香銷玉沉 | 香、玉：美女；銷：通“消”，消失。比喻美麗的女子 亡。 |
| 遺形藏志 | 超脫形骸，舍棄心性，進(jìn)入忘我的精神境界。 |
| 名重一時 | 一時期內(nèi)名聲很大，受到廣泛重視。亦作“名震一時”、“名得當(dāng)時”、“名噪一時”、“名傾一時”。 |
| 廣闊天地 | 指可以發(fā)揮作用做出成就的廣大領(lǐng)域 |
| 快心滿志 | 見“快心遂意”。 |
| 慷慨悲歌 | 情緒激昂地唱歌，以抒發(fā)悲壯的胸懷。 |
| 偶一為之 | 偶：偶爾；偶然；為：做；干；之：代詞；代某件事。偶爾做一回。 |
| 赴湯蹈火 | 赴：去；走向；湯：開水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奮不顧身；不避艱險。 |
| 眾建賢才 | 建：建樹；賢才：優(yōu)秀的人才。選用眾多優(yōu)秀的人才。 |
| 著手成春 | 著手：動手接觸。指詩歌格調(diào)自然清新。后比喻醫(yī)術(shù)高明。 |
| 舉直錯枉 | 舉：選拔。直：正直，指正直之人。錯：通“措”，廢棄，放棄。枉：彎曲，比喻邪惡之人。起用正直賢良，罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
| 兵戎相見 | 兵戎：武器。以武力相見。指用戰(zhàn)爭解決問題。 |
| 粉墨登場 | 粉墨：搽臉和畫眉的化妝品。指化裝后登臺演戲。比喻喬裝打扮一番；登上政治舞臺。也比喻在社會生活中扮演角色；像演戲一樣活動。 |
| 眾口鑠金，積毀銷骨 | 鑠金：熔化金屬；積毀：積累的毀謗；銷骨：熔化骨頭。眾人的言論能夠熔化金屬，紛紛而來的毀謗足以致人于 地。比喻輿論力量的強(qiáng)大。 |
| 心小志大 | 辦事小心，抱負(fù)遠(yuǎn)大。 |
| 屨及劍及 | 屨：鞋；及：趕上。形容人奮發(fā)興起，行動果斷迅速 |
| 止戈興仁 | 止：停止。仁：仁政。停止戰(zhàn)爭，施行仁政。 |
| 面授機(jī)宜 | 面：當(dāng)面；授：教；傳授；機(jī)宜：適應(yīng)時機(jī)的對策、辦法。當(dāng)面教給應(yīng)采取的機(jī)密的對策或措施。 |
| 首尾兩端 | 兩端：拿不定主意。在兩者之間猶豫不決動搖不定。 |
| 天下為一 | 一：統(tǒng)一。指國家統(tǒng)一 |
| 經(jīng)國之才 | 指治理國家的才干。 |