言歸于好的成語(yǔ)故事
拼音yán guī yú hǎo
基本解釋言：文言中用在句首的虛詞；沒(méi)有實(shí)際意義；歸于：回到。指重新和好。
出處先秦 左丘明《左傳 僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言歸于好。”
言歸于好的典故
三國(guó)時(shí)期，曹丕稱(chēng)帝，東吳孫權(quán)也想成就帝業(yè)就投靠他，曹丕封他為吳王，還想立他的兒子孫登為太子。孫權(quán)派沈珩送去很多珠寶與香料。他們約定魏吳信守諾言，言歸于好。沈珩不辱使命，回東吳后被封安鄉(xiāng)侯。
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(言歸于好)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 放牛歸馬 | 《尚書(shū) 武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽(yáng)，放牛于桃林之野，示天下弗服。” |
| 富貴不淫，威武不屈 | 清·方亨咸《邵村雜記·武風(fēng)子傳》：“其有道者歟？不然，何富貴不淫，威武不屈耶？” |
| 舉世混濁 | 戰(zhàn)國(guó)楚·屈原《離騷》：“世混濁而不分兮。” |
| 無(wú)法無(wú)天 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》：“珍大奶奶是個(gè)老實(shí)頭，個(gè)個(gè)人都叫他養(yǎng)得無(wú)法無(wú)天的。” |
| 牛口之下 | 《史記·商君列傳》：“夫五羖大夫，荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見(jiàn)，行而無(wú)資，自粥于秦客，被褐食牛。期年，繆公知之，舉之牛口之下，而加之百姓之上，秦國(guó)莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識(shí)的事。 |
| 拋磚引玉 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》：“時(shí)有一僧便出，禮拜，師曰：‘比來(lái)拋磚引玉，卻引得個(gè)墜子。’” |
| 云天霧地 | 周立波《山鄉(xiāng)巨變》上三：“田里功夫，他比你爸爸還強(qiáng)一色。就是有點(diǎn)面胡，吃了酒，尤其是有點(diǎn)云天霧地。” |
| 餓虎吞羊 | 《清平山堂話本 五戒禪師私紅蓮記》：“一個(gè)初侵女色，由如餓虎吞羊。” |
| 敷衍了事 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第14回：“不但上憲跟前兄弟無(wú)以交代，就連著老哥們也不好看，好像我們敷衍了事，不肯出力似的。” |
| 燕雀安知鴻鵠志 | 西漢 司馬遷《史記 陳涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鴻鵠之志哉！” |