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面壁磨磚的成語故事


面壁磨磚

拼音miàn bì mó zhuān

基本解釋比喻事不能成功。

出處《景德傳燈錄 南岳懷讓禪師》:“開元中有沙門道一住傳法院,常日坐禪……師乃取一磚,於彼庵前石上磨。一曰:‘師作什麼?’師曰:‘磨作鏡。’一曰:‘磨磚豈能成鏡邪?’(師曰):‘坐禪豈得作佛邪?’”


面壁磨磚的典故

唐玄宗開元年間,沙門有個住在傳法院和尚道一,經常面壁坐禪,修煉法術。他的禪師見他的修煉不對,就拿一塊磚在庵前的大石頭上磨來磨去。道一問他為什么要這樣,禪師說磨作鏡子。道一說:“磨磚豈能成鏡邪?”,禪師說:“坐禪豈得作佛邪?”


更多成語出處和典故


※ 與(面壁磨磚)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
易放難收 宋·朱熹《答鞏仲至》:“所謂修辭立誠以居業者,欲吾之謹夫所發以致其實,而尤先于言語之易放難收也。”
安身之處 明 羅貫中《三國演義》第40回:“近聞劉景升病在危篤,可乘此機會,取彼荊州為安身之地,庶可拒曹操也。”
進本退末 西漢 桓寬《鹽鐵論 本議》:“愿罷鹽鐵酒榷均輸,所以進本退末,廣利農業便也。”
角巾素服
語不驚人 唐 杜甫《江上值水如海勢聊短述》詩:“為人性僻耽佳句,語不驚人 不休。”
大千世界 宋 釋道原《景德傳燈錄 希運禪師》:“長老身材勿量大,笠子太小生。師云:‘雖然如此大千世界總在里許。’”
歸馬放牛 《尚書 武成》:“乃偃武修文,歸馬于華山之陽,放牛于桃林之野,示天下弗服。”
風俗人情 唐 杜牧《唐故范陽盧秀才墓志》:“因言燕趙間山川夷險,教令風俗人情之所短長。”
海底撈月 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第27卷:“先前的兩個轎夫,卻又不知姓名住址,有影無蹤,海中撈月,眼見得一個夫人送在別處去了。”
乳臭未干 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第20卷:“雖有兩個外甥,不是姐姐親生,并且乳臭未干,誰人來稽查得他?”
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