鼎足而立的成語(yǔ)故事

拼音dǐng zú ér lì

基本解釋鼎；古代烹煮用的炊具；多為圓形；三足兩耳。像鼎那樣三只腳并立。比喻事物三方面并立；常指政治局勢(shì)或力量三方面相持。

出處西漢司馬遷《史記淮陰侯列傳》：“莫若兩利而俱存之，三分天下，鼎足而居。”

鼎足而立的典故

公元前203年，漢將韓信滅了齊國(guó)，被劉邦封為齊王，韓信的謀士蒯通分析天下形勢(shì)后認(rèn)為韓信是一個(gè)舉足輕重的人物，勸他不要跟隨劉邦自立為王，可以與楚漢三分天下，跟隨劉邦最多也只能封為諸侯。韓信不聽(tīng)蒯通的意見(jiàn)，最后被呂后誘。

成語(yǔ)	歷史出處
風(fēng)言影語(yǔ)	清·梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆·致趙秋舲書(shū)》：“猥以春來(lái)王粲之不歸，論傳海外東坡之憶，風(fēng)言影語(yǔ)，莫識(shí)來(lái)因，一介鯫生，何忌何惜！”
亭亭玉立	《北齊書(shū) 徐之才傳》：“白云初見(jiàn)空中有五色物，稍近，變成一美婦人，去地?cái)?shù)丈，亭亭而立。”
反唇相稽	漢賈誼《治安策》：“婦姑不相說(shuō)（悅），則反唇而相稽。”
滿(mǎn)腹經(jīng)綸	明馮惟敏《海浮山堂詞稿商調(diào)集賢賓題春園浪里束煞》：“論英雄何必老林泉？滿(mǎn)腹經(jīng)綸須大展，休負(fù)了蒼生之愿。”
過(guò)五關(guān)，六將
將計(jì)就計(jì)	元李文蔚《張子房圯橋進(jìn)履》：“將計(jì)就計(jì)，不好則說(shuō)是好。”
自己人	錢(qián)鐘書(shū)《圍城》：“自己人之間，什么臭架子、壞脾氣都行；笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。”
材輕德薄	宋朱熹《論臧否所部守臣狀》：“熹委是材輕德薄，不足取信，豈復(fù)更敢臧否人物。”
人心歸向	《晉書(shū)·熊遠(yuǎn)傳》：“人心所歸，惟道與義。”
仁義道德	唐·韓愈《原道》：“后之人，其欲聞仁義道德之說(shuō)，孰從而聽(tīng)之。”