文君新醮的成語(yǔ)故事
拼音wén jūn xīn jiào
基本解釋醮：舊指女子出嫁，這里指再嫁。原指漢代卓文君嫁司馬相如事。后指寡婦再嫁。
出處《史記·司馬相如列傳》：“是時(shí)卓王孫有女文君，新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之。……既罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。”
文君新醮的典故
西漢辭賦家司馬相如在梁孝王 后回到成都老家，他的朋友臨邛縣令王吉邀請(qǐng)他去大財(cái)主卓王孫家做客。他看上了卓王孫的寡婦女兒卓文君，兩人私訂終身并私奔回到他那家徒四壁的家，兩人開(kāi)一家酒店，開(kāi)始過(guò)他們清苦的生活。
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(文君新醮)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 一錢太守 | 清·李漁《無(wú)聲戲》第二回：“成都有個(gè)知府，做官極其清正，有一錢太守之名。” |
| 枝對(duì)葉比 | 唐獨(dú)孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》：“及其大壞也，儷偶章句，使枝對(duì)葉比，以八病四聲為梏拳，拳拳守之，如奉法令。” |
| 存而不議 | 唐·獨(dú)孤及《仙掌銘并序》：“后代揭厲于玄蹤者，聆其風(fēng)而駭之，或謂詼詭不經(jīng)，存而不議。” |
| 烏合之眾 | 管仲《管子》：“烏合之眾，初雖有歡，后必相吐，雖善不親也。” |
| 直截了當(dāng) | 清 李汝珍《鏡花緣》：“紫芝妹妹嘴雖利害，好在心口如一，直截了當(dāng)，倒是一個(gè)極爽快的。” |
| 二八佳人 | 宋·蘇軾《李鈴轄座上分題戴花》詩(shī)：“二八佳人細(xì)馬馱，十千美酒渭城歌。” |
| 上無(wú)片瓦，下無(wú)插針之地 | 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十：“上無(wú)片瓦，下無(wú)卓錐，學(xué)人向什么處立？” |
| 三長(zhǎng)兩短 | 明 羅貫中《三遂平妖傳》：“萬(wàn)一些后再有三長(zhǎng)兩短，終不能靠著太醫(yī)活命。” |
| 知其不可而為之 | 《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“子路宿于石門。晨門曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而為之者與？’” |
| 指天誓日 | 唐 韓愈《柳子厚墓志銘》：“指天日涕泣，誓生 不相背負(fù)，其若可信。” |