泰山不讓土壤的成語故事

拼音tài shān bù ràng tǔ rǎng

基本解釋泰山不排除細(xì)小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。

出處《史記·李斯無傳》：“是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。”

泰山不讓土壤的典故

戰(zhàn)國時期，秦王嬴政因恨呂不韋專權(quán)，設(shè)法排擠他，呂不韋畏罪自。嬴政將呂不韋的門客全部驅(qū)散。呂不韋的門客李斯上書嬴政：“是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。”嬴政遂留用他。

成語	歷史出處
泥牛入海	宋釋道原《景德傳燈錄潭州龍山和尚》：“我見兩個泥牛斗入海，直至如今無消息。”
難言之隱	清錢謙益《跋留庵》：“錢氏少為黨魁，晚托禪悅，生平頗多壹郁難言之隱。”
不敢茍同	葉赫那拉·圖鴻《乾隆皇帝》第一章：“兄臺這般說話在下可不敢茍同，紅花會劫富濟貧，替天行道。”
噓寒問暖	冰心《關(guān)于女人我最尊敬體貼她們》：“孩子們安靜聽話，太太笑臉相迎，噓寒問暖。”
冰解的破	清曾國藩《<經(jīng)史百家簡編>序》：“惟校讎之學(xué)，我朝獨為卓絕，干嘉間巨儒輩出，講求音聲故訓(xùn)，校勘疑誤，冰解的破，度越前世矣。”
遁世離俗	《楚辭·九章·悲回風(fēng)》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡”漢·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世離俗，自擁石赴河，故言抗跡也。”
勞民傷財	《元史李元禮傳》：“而又勞民傷財，以奉土木。”
有去無回	柯崗《逐鹿中原》第11章：“反而成了肉包子打狗，有去無回了！”
兵荒馬亂	明李唐賓《梧桐葉》第四折：“不然，那兵荒馬亂，定然遭驅(qū)被擄。”
大樹將軍	《后漢書·馮異傳》：“諸將軍并坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰‘大樹將軍’。”