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耳視目聽的成語故事


耳視目聽

拼音ěr shì mù tīng

基本解釋用耳朵看,用眼睛聽。三代道家荒唐地認為視聽由精神主宰,可以不受器官限制。

出處戰國 鄭 列御寇《列子 仲尼》:“老聃之弟子有亢倉子者,得聃之道,能以耳視而目聽。”


耳視目聽的典故

春秋時期,亢倉子拜道家祖師老子為師,修行得道,視聽可以由精神主宰,不受感官限制。人們傳說他能耳視目聽。魯國國君請他到宮廷表演耳視目聽,亢倉子回答他不能耳視目聽,誰也不能調換耳朵和眼睛的功能。


更多成語出處和典故


※ 與(耳視目聽)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
整整齊齊 元·王實甫《西廂記》第五本第四折:“打扮得整整齊齊,則等做女婿。”
本位主義 毛澤東《關于糾正黨內的錯誤思想》:“(六)本位主義,一切只知道為四軍打算,不知道武裝地方群眾是紅軍的重要任務之一。”
一無所有 《敦煌變文集 廬山遠公話》:“如水中之月,空里之風,萬法皆無,一無所有。”
零光片羽 黃遠庸《記者眼光中之孫中山》:“其所對北京內外記者所言,皆不過此三種政策之零光片羽,蓋孫先生之樂觀主義如此。”
裾馬襟牛 唐韓愈《符讀書城南》詩:“人不通古今,馬牛而襟裾。”
紫陌紅塵 唐·劉禹錫《元和十年自朗州承召至京,戲贈看花諸君子》詩:“紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回。玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽。”
曉以大義 吳玉章《從甲午戰爭前后到辛亥革命前后的回憶》第十四篇:“林時爽誤信其中頗有黨人,合欲曉以大義。”
爭先恐后 明 屠勛《屠康僖公集 重建陡門橋記》:“匪公帑而樂施者爭先恐后。”
人心歸向 《晉書·熊遠傳》:“人心所歸,惟道與義。”
仰屋著書 《梁書·南平元襄王偉傳》:“下官歷觀世人,多有不好歡樂,乃仰眠床上,看屋梁而著書。千秋萬歲,誰傳此者。”
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